بها فكسرها على ركبته فوقعت فيها الأكلة.

راجع (1) : الأنساب للبلاذري (5 / 47) ، تاريخ الطبري (5 / 114) ، الاستيعاب في ترجمة جهجاه ، الكامل لابن الأثير (3 / 70) ، شرح ابن أبي الحديد (1 / 165) ، الرياض النضرة (2 / 123) ، تاريخ ابن كثير (7 / 175) ، الإصابة (1 / 253) ، تاريخ الخميس (2 / 260).

قال الأميني : جهجاه من أهل بيعة الشجرة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه بنصّ الذكر الحكيم وهو يستبيح خلع عثمان ونفيه وتشهيره ملفوفاً بعباءة مكبّلاً بالحديد إلى جبل الدخان ، ولا يتحرّج من هتكه وكسر مخصرته ، وإنّما قال ما قاله وفعل ما فعل بمحضر من المهاجرين والأنصار ، فلم يؤاخذه على ذلك أحد منهم ولا ردّ عليه رادّ ، فكأنّه كان يُخبر عن صميم أفئدتهم ، وأظهر ما أضمروه ، وجاء بما أحبّوه حتى قضى ما كان مقتضياً.

إنّ حدوث الجرح في ركبة جهجاه لولوج شيء من كسرات العصا فيها المتحوّل أُكلة إن صحّ فمن ولائد الاتفاق وليس بكرامة للقتيل ، كما أنّ وقوع عبد الله ابن أبي ربيعة المخزومي والي عثمان على اليمن من مركبه وموته وقد جاء لنصرة عثمان لم يكن نقمة ولا نكبة له. قال أبو عمر وغيره : جاء عبد الله المخزومي لينصره لمّا حُصر فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات (2).

وقال البلاذري في الأنساب (3) (5 / 87) : أقبل عبد الله المخزومي وكان عامله

__________________

(1) أنساب الأشراف : 6 / 160 ، تاريخ الأُمم والملوك : 4 / 366 حوادث سنة 35 ه‍ ، الاستيعاب : القسم الأوّل / 269 رقم 352 ، الكامل في التاريخ : 2 / 287 حوادث سنة 35 ه‍ ، شرح نهج البلاغة : 2 / 149 خطبة 3 ، الرياض النضرة : 3 / 55 ، البداية والنهاية : 7 / 197 حوادث سنة 35 ه‍.

(2) الاستيعاب : 1 / 351 [القسم الثالث / 897 رقم 1528] ، أُسد الغابة : 3 / 155 [3 / 233 رقم 2937] ، الإصابة : 2 / 305 [رقم 4671]. (المؤلف)

(3) أنساب الأشراف : 6 / 207.