أخرجه (1) : أحمد ، وابن ماجة ، وأبو نعيم ، وأبو داود بأسانيد صحيحة لا مطعن فيها ، وصحّحه جماعة آخرون من الأئمّة ، كما قاله بعض الحفّاظ. قاله الآلوسي في تفسيره (21 / 76) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10 / 221) فقال : أخرجه البخاري في الصحيح.

6 عن ابن عبّاس وأنس وأبي أمامة مرفوعاً : «ليكونن في هذه الأمّة خسف وقذف ومسخ ، وذلك إذا شربوا الخمور ، واتّخذوا القينات ، وضربوا بالمعازف».

أخرجه (2) : ابن أبي الدنيا ، وأحمد ، والطبراني ، كما في الدرّ المنثور (2 / 324) وتفسير الآلوسي (21 / 76).

7 عن عبد الله بن عمر عمرو قال : إنّ قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ) (3) هي في التوراة : إنّ الله أنزل الحقّ ليذهب به الباطل ، ويبطل به اللعب ، والزفن ، والمزامير ، والكبارات يعني البرابط ، والزمارات يعني الدف ، والطنابير.

أخرجه ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، والبيهقي في سننه (10 / 222) ، وراجع تفسير ابن كثير (2 / 96) ، والدرّ المنثور (4) (2 / 317).

8 عن أنس وأبي أمامة مرفوعاً : «بعثني الله رحمة وهدى للعالمين ؛ وبعثني بمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهليّة» (5). كتاب العلم لابن عبد البرّ (1 / 153) ، الدرّ

__________________

(1) سنن ابن ماجة : 2 / 1333 ح 4020 ، سنن أبي داود : 4 / 46 ح 4039 ، صحيح البخاري : 5 / 2123 ح 5268.

(2) مسند أحمد : 2 / 347 ح 6485 ، المعجم الكبير : 6 / 150 ح 5810 ، الدرّ المنثور : 3 / 179.

(3) المائدة : 90.

(4) الدرّ المنثور : 3 / 163.

(5) جامع بيان العلم : ص 183 ح 937 ، الدرّ المنثور : 3 / 178.