حرّم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها» ثمّ قرأ : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ) ، الدرّ المنثور (5 / 159) ، تفسير الشوكاني (4 / 228) ، تفسير الآلوسي (21 / 68).

وعن ابن مسعود أنّه سُئل عن قوله : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ).

قال : هو والله الغناء. وفي لفظ : هو الغناء والله الذي لا إله إلاّ هو ، يردّدها ثلاث مرّات. وعن جابر في الآية قال : هو الغناء والاستماع له. ومعنى يشتري يستبدل ، كما في قوله تعالى (أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى) (1) أي استبدلوه منه واختاروه عليه ، وقال مطرف : شراء لهو الحديث استحبابه. وقال قتادة : سماعه شراؤه.

وبالغناء فسّر لهو الحديث في الآية الشريفة وأنّها نزلت فيه : ابن عبّاس ، وعبد الله بن عمر ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، ومكحول ، وعمرو بن شعيب ، وميمون بن مهران ، وقتادة ، والنخعي ، وعطاء ، وعليّ بن بذيمة ، والحسن ، كما أخرجه : ابن أبي شيبة ، ابن أبي الدنيا ، ابن جرير ، ابن المنذر ، الحاكم ، البيهقي في شعب الإيمان (2) ، ابن أبي حاتم ، ابن مردويه ، الفريابي ، ابن عساكر.

راجع (3) : تفسير الطبري (21 / 39 ، 41) ، سنن البيهقي (10 / 221 ، 223 ، 225) ، مستدرك الحاكم (2 / 441) ، تفسير القرطبي (14 / 51 ، 52 ، 53) ، نقد العلم والعلماء

__________________

(1) البقرة : 16.

(2) شعب الإيمان : 4 / 278 ح 5096.

(3) جامع البيان : مج 11 / ج 21 / 61 ، المستدرك على الصحيحين : 2 / 445 ح 3542 ، الجامع لأحكام القرآن : 14 / 36 37 ، (نقد العلم والعماء) تلبيس إبليس : ص 231 ، إرشاد الساري : 13 / 350 ، تفسير الخازن : 3 / 438 ، تفسير النسفي : 3 / 278 ، الدرّ المنثور : 6 / 504 ، فتح القدير : 4 / 236 ، نيل الأوطار : 8 / 113.