راجع (1) : صحيح مسلم (1 / 449) ، مسند أحمد (1 / 290 ، 338 ، 341) ، مسند الطيالسي (ص 171) ، سنن النسائي (5 / 185) ، سنن البيهقي (5 / 193) ، المحلّى لابن حزم (7 / 249) وقال : رويناه من طرق كلّها صحاح ، أحكام القرآن للجصّاص (2 / 586) ، تفسير القرطبي (6 / 322).

لفت نظر :

أخرج البيهقي في تجاه هذا الصحيح المتسالم عليه في السنن الكبرى (5 / 193) من طريق عمرو بن أُميّة الضمري : أنّ الصعب بن جثامة أهدى للنبيّ عجز حمار وحش وهو بالجحفة فأكل منه وأكل القوم. ثمّ قال : وهذا إسناد صحيح ، فإن كان محفوظاً فكأنّه ردّ الحيّ وقبل اللحم والله أعلم. انتهى.

لا أحسب هذا مبلغ علم البيهقي ، وإنّما أعماه حبّه لتبرير الخليفة في رأيه الشاذّ عن الكتاب والسنّة ، فرأى الضعيف صحيحاً ، وأتى في الجمع بينه وبين الصحيح المذكور بما يأباه صريح لفظه ، ولهذه الغاية أخرج البخاري ذلك الصحيح المتسالم عليه في صحيحه (2) (3 / 165) وحذف منه كلمة : الشقّ ، والعجز ، والرجل ، والعضد ، واللحم. وتبعه في ذلك الجصّاص في أحكام القرآن (3) (2 / 586) حيّا الله الأمانة.

وعقّب ابن التركماني رأي البيهقي فيما أخرجه فقال في شرح السنن الكبرى (4) : قلت : هذا في سنده يحيى بن سليمان الجعفي عن ابن وهب ، أخبرني يحيى بن أيّوب هو

__________________

(1) صحيح مسلم : 3 / 23 ح 53 54 كتاب الحج ، مسند أحمد : 1 / 477 ح 2625 ، ص 556 ح 3122 ، ص 561 ح 3158 ، السنن الكبرى : 2 / 371 ح 3805 ، أحكام القرآن : 2 / 481 ، الجامع لأحكام القرآن : 6 / 208.

(2) صحيح البخاري : 2 / 649 ح 1729.

(3) أحكام القرآن : 2 / 481.

(4) الجوهر النقي : 5 / 193.