11 عن ابن عمر مرفوعاً : «من بخل بعلم أوتيه أُتي به يوم القيامة مغلولاً ملجوماً بلجام من نار» (1) أخرجه ابن الجوزي في العلل.

12 وفي لفظ ابن النجار عن ابن عمرو : «من علم علماً ثمّ كتمه ألجمه الله تعالى يوم القيامة بلجام من نار» (2).

وفي لفظ الخطيب (3) : «من كتم علماً ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» (4). أخرجه ابن حبّان والحاكم والمنذري.

13 عن ابن مسعود مرفوعاً : «من كتم علماً ينتفع به ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» (5). أخرجه الطبراني في الكبير وابن عدي في الكامل والسجزي والخطيب.

14 عن ابن عبّاس مرفوعاً : «من كتم علماً يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار» (6). أخرجه الطبراني في الكبير.

15 عن قتادة : «[هذا] (7) ميثاق أخذه الله على أهل العلم فمن علم علماً فليعلّمه الناس ، وإيّاكم وكتمان العلم ، فإنّ كتمان العلم هلكة» أخرجه عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم كما في تفسير الشوكاني (8) (1 / 375).

__________________

(1) كنز العمال : 10 / 215 ح 29138.

(2) كنز العمال : 10 / 217 ح 29146.

(3) تاريخ بغداد : 5 / 39 رقم 2391.

(4) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان : 1 / 298 ح 96 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 182 ح 346 ، الترغيب والترهيب : 1 / 121 ، كنز العمال : 10 / 217 ح 29147.

(5) الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 455 رقم 871 ، كنز العمال : 10 / 217 ح 29148 ، تاريخ بغداد : 6 / 77 رقم 3113.

(6) المعجم الكبير : 11 / 5 ح 10845 ، كنز العمال : 10 / 217 ح 29149.

(7) الزيادة من المصدر.

(8) فتح القدير : 1 / 409.