4

النداء الثالث بأمر الخليفة

أخرج البخاري وغيره بالإسناد عن السائب بن يزيد : إنّ النداء يوم الجمعة كان أوّله في زمان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وفي زمان أبي بكر وفي زمان عمر إذا خرج الإمام ، وإذا قامت الصلاة ، حتى كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث على الزوراء فثبتت حتى الساعة (1).

وفي لفظ البخاري وأبي داود : إنّ الأذان كان أوّله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبي بكر وعمر ، فلمّا كان خلافة عثمان وكثر الناس ، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث ، فأذّن به على الزوراء (2) فثبت الأمر على ذلك.

وفي لفظ النسائي : أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذّن به على الزوراء.

وفي لفظ له أيضاً : كان بلال يؤذّن إذا جلس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ، ثمّ كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر.

وفي لفظ الترمذي : كان الأذان على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبي بكر وعمر إذا

__________________

(1) صحيح البخاري : 2 / 95 ، 96 [1 / 309 ح 870 ، 874] ، صحيح الترمذي : 1 / 68 [2 / 392 ح 516] ، سنن أبي داود : 1 / 171 [1 / 285 ح 1087] ، سنن ابن ماجة : 1 / 348 [1 / 359 ح 1135] ، سنن النسائي : 3 / 100 [1 / 527 ح 1700] ، كتاب الأُم للشافعي : 1 / 173 [1 / 195] ، سنن البيهقي : 1 / 429 ، 3 / 192 ، 205 ، تاريخ الطبري : 5 / 68 [4 / 287 حوادث سنة 30 ه‍] ، كامل ابن الأثير : 3 / 48 [2 / 253 حوادث سنة 30 ه‍] ، فيض الإله المالك للبقاعي : 1 / 193 [1 / 201]. (المؤلف)

(2) الزوراء : اسم موضع في سوق المدينة قرب المسجد ، وهو مرتفع كالمنارة. معجم البلدان : 3 / 156.