صحيح مسلم (1 / 258) ، مسند أحمد (1 / 355) ، سنن ابن ماجة (1 / 330) ، سنن النسائي (3 / 119) ، سنن البيهقي (3 / 135) ، أحكام القرآن للجصّاص (2 / 307 ، 310) ، المحلّى لابن حزم (4 / 271) فقال : ورويناه أيضاً من طريق حذيفة ، وجابر ، وزيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، وابن عمر كلّهم عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأسانيد في غاية الصحّة.

تفسير القرطبي (5 / 352) ، تفسير ابن جزي (1 / 155) ، زاد المعاد لابن القيّم هامش شرح الزرقاني (2 / 221) ، مجمع الزوائد (2 / 154) من طريق أبي هريرة.

5 عن عائشة قالت : فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأُقرّت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر.

وفي لفظ ابن حزم من طريق البخاري : فرضت الصلاة ركعتين ، ثمّ هاجر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ففرضت أربعاً ، وتركت صلاة السفر على الأولى.

وفي لفظ أحمد : كان أوّل ما افترض على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلاّ المغرب فإنّها كانت ثلاثة ، ثمّ أتمّ الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً في الحضر ، وأقرّ الصلاة على فرضها الأوّل في السفر.

راجع (1) : صحيح البخاري (1 / 159 و 2 / 105 و 5 / 172) ، صحيح مسلم (1 / 257) ، موطّأ مالك (1 / 124) ، سنن أبي داود (1 / 187) ، كتاب الأم للشافعي (1 / 159) أحكام القرآن للجصّاص (2 / 310) ، سنن البيهقي (3 / 135) ، المحلّى (4 / 265) ، زاد المعاد (2 / 21) ، تفسير القرطبي (5 / 352 ، 358).

__________________

(1) مسند أحمد : 7 / 387 ح 25806 ، صحيح البخاري : 1 / 137 ح 343 ، ص 369 ح 1040 و 3 / 1431 ح 3720 ، صحيح مسلم : 2 / 137 ح 1 كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، موطّأ مالك : 1 / 146 ح 8 ، سنن أبي داود : 2 / 3 ح 1198 ، كتاب الأم : 1 / 180 ، أحكام القرآن : 2 / 254 ، زاد المعاد : 1 / 128 ، الجامع لأحكام القرآن : 5 / 226.