والخروج فإنّه لا تقوم مصلحتهم فيها إلاّ بالنيل ، فلمّا ألقى البطاقة أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله تعالى ستة عشر ذراعاً في ليلة واحدة ، فقطع الله تلك السنّة عن أهل مصر إلى اليوم.

2 قال الرازي في تفسيره : وقعت الزلزلة في المدينة فضرب عمر الدرّة على الأرض وقال : اسكني بإذن الله. فسكنت وما حدثت الزلزلة بالمدينة بعد ذلك.

3 في تفسير الرازي : وقعت النار في بعض دور المدينة فكتب عمر على خرقة : يا نار اسكني بإذن الله. فألقوها في النار فانطفأت في الحال.

4 في محاضرة الأوائل للسكتواري : أوّل زلزلة كانت في الإسلام سنة عشرين من الهجرة في خلافة عمر رضى الله عنه فضرب أمير المؤمنين رضى الله عنه برمحه قائلاً : يا أرض اسكني ، ألم أعدل عليك؟ فسكنت. فكان من جملة كرامته ، فظهرت له كرامات أربعة في العناصر الأربعة : تصرّف في عنصر التراب ، والماء في قصّة رسالته إلى نيل مصر ، وفي الهواء في قصّة سارية الجبل ، وفي النار في قصّة احتراق قرية رجل حين كلّفه أن يغيّر اسمه فأبى ، وكان اسمه يتعلّق بالنار كالشهاب والقبس والثاقب كما ذكر في تبصرة الأدلّة ودلائل النبوّة.

راجع (1) : فتوح الشام للواقدي (2 / 44) ، تفسير الرازي (5 / 478) ، سيرة عمر لابن الجوزي (ص 150) ، الرياض النضرة (2 / 12) ، تاريخ ابن كثير (7 / 100) ، تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص 86) ، محاضرة الأوائل للسكتواري (ص 168) ، خزانة الأسرار (ص 132) تاريخ القرماني هامش الكامل (1 / 203) ، الروض الفائق

__________________

(1) فتوح الشام : 2 / 69 ، التفسير الكبير : 21 / 88 ، سيرة عمر : ص 155 157 باب 55 ، الرياض النضرة : 2 / 278 ، البداية والنهاية : 7 / 114 حوادث سنة 19 ه‍ ، تاريخ الخلفاء : ص 117 119 ، خزانة الأسرار : ص 93 ، أخبار الدول وآثار الأوَل : 1 / 288 ، الفتوحات الإسلامية : 2 / 282 ، نور الأبصار : ص 127 128.