لم أنسَهُ وجيوشُ الكفرِ جائشةٌ  

والجيشُ في أملٍ والدينُ في ألمِ  

تطوفُ بالطفِّ فرسانُ الضلالِ به  

والحقُّ يسمعُ والأسماعُ في صممِ  

وللمنايا بفرسانِ المنى عجلٌ  

والموتُ يسعى على ساقٍ بلا قدمِ  

مسائلاً ودموعُ العينِ سائلةٌ  

وهو العليمُ بعلمِ اللوحِ والقلمِ  

ما اسم هذا الثرى يا قومُ فابتدروا  

بقولِهم يوصلونَ الكلمَ بالكلمِ  

بكربلا هذه تُدعى فقال أجل  

آجالُنا بين تلك الهضبِ والأكمِ  

حطّوا الرحالَ فحال الموتُ حلَّ بنا  

دون البقاءِ وغير الله لم يدمِ  

يا للرجالِ لخطبٍ حلَّ مخترم ال  

آجالِ معتدياً في الأشهرِ الحرمِ  

فها هنا تصبحُ الأكبادُ من ظمأ  

حرّى وأجسادُها تروى بفيض دمِ  

وهاهنا تصبحُ الأقمارُ آفلةً  

والشمسُ في طَفَلٍ والبدرُ في ظُلَمِ  

وهاهنا تملكُ الساداتِ أعبدُها  

ظلماً ومخدومُها في قبضةِ الخدمِ  

وهاهنا تصبحُ الأجسادُ ثاويةً  

على الثرى مَطعماً للبوم والرخمِ (1)  

وهاهنا بعد بُعد الدار مدفنُنا  

وموعدُ الخصمِ عند الواحدِ الحكمِ  

وصاح بالصحبِ هذا الموتُ فابتدروا  

أُسداً فرائسُها الآسادُ في الأجَمِ  

من كل أبيضَ وضّاحِ الجبينِ فتىً  

يغشي صلى الحربِ لا يخشى من الضرمِ  

من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ  

في اللهِ مُنتجبٍ باللهِ مُعتصمِ  

وكلِّ مصطلِمِ الأبطالِ مصطلمِ ال  

آجال مُلتمسِ الآمالِ مُستلمِ  

وراح ثَمّ جوادُ السبطِ يندبُه  

عالي الصهيلِ خليّا طالبَ الخيمِ  

فمذ رأته النساءُ الطاهراتُ بدا  

يكادمُ (2) الأرضَ في خدٍّ له وفمِ  

برزن نادبةً حسرى وثاكلةً  

عبرى ومعلولةً بالمدمعِ السجمِ