لها الدمُ وردٌ والنفوسُ قنائصٌ | لها القَدم قِدمٌ والنفوس لها جندُ (1) | |
ليوثُ وغىً ظِلُّ الرماح مقيلُها | مغاويرُ طعمُ الموتِ عندهمُ شهدُ (2) | |
حماةٌ عن الأشبالِ يومَ كريهةٍ | بدور دجىً سادوا الكهولَ وهم مُردُ | |
إذا افتخروا في الناس عزَّ نظيرُهم | ملوكٌ على أعتابِهم يسجدُ المجدُ | |
أيادي عطاهم لا تُطاوَلُ في الندى | وأيدي علاهم لا يطاقُ لها ردُّ | |
مَطاعيمُ للعافي مَطاعينُ في الوغى | مُطاعينَ (3) إن قالوا لهم حججٌ لُدُّ (4) | |
مفاتيح للداعي مصابيح للهدى | معاليمُ للساري بها يهتدي النجدُ (5) | |
نزيلهمُ حرمٌ مُنازلهم لقىً | مَنازلهمْ أمنٌ بهم يُبلَغُ القصدُ | |
فضائلُهمْ جلّتْ فواضلُهمْ جلتْ | مدائحُهمْ شهدٌ منائحهمْ نَدُّ (6) | |
مَرابعُهم تسقى مُرابعُهم تُلقى | مُطالعُهم يُكفى مَطالعهم سعدُ | |
كرامٌ إذا عافٍ عفى منه معهدٌ | وصَوّحَ من خضرائِه السَّبط والجَعدُ (7) | |
وآملُهم راجٍ وأمَّ لهم رجاً | وحلَّ بناديهم أحلّ له الرفدُ | |
زكوا في الورى أُمّا وجدّا ووالداً | وطابوا فطاب الأُمُّ والأب والجدُّ | |
بأسمائِهم يُستجلب البرُّ والرضا | بذكرِهمُ يُستدفعُ الضرُّ والجهدُ |
__________________
(1) الورد : الماء الذي يورد. قنائص : الصيود. القدم بفتح القاف : الشرف القديم. القدم بكسر القاف : الزمان القديم. (المؤلف)
(2) الوغى : الحرب. المقيل : موضع النوم والراحة. مغاوير جمع المغوار : كثير الغارة. (المؤلف)
(3) كذا في أعيان الشيعة أيضاً ، فإن كان جمعاً سالماً ل (مُطاع) فهو منصوب بالياء ، ولا أرى وجهاً لنصبه ، وإن كان جمعاً ل (مطعان) فهو مرفوع بالضمة معطوف على (مطاعين) قبله.
(4) لُدّ بضم اللام جمع الألد : الخصم الشديد الخصومة. (المؤلف)
(5) النجد : الدليل الماهر. (المؤلف)
(6) الند بفتح النون وكسرها عود يُتبخّر به. (المؤلف)
(7) العافي : الوارد ، الضيف ، كلّ طالب فضل أو رزق. عفى : درس وبلى. صوّح : جفف يبس. السبط : ضدّ الجعد. الجعد : القبض خلاف المسترسل. (المؤلف)




