بأحمد لمّا أن شددت مطيّتي  

برحلي وقد ودّعته بسلامِ  

بكى حزناً والعيس قد فصلت بنا  

وأخذت بالكفّين فضل زمامِ  

ذكرت أباه ثمّ رقرقتُ عبرةً  

تجود من العينين ذات سجامِ  

فقلت : ترحّل راشداً في عمومةٍ  

مواسير في البأساء غير لئامِ (1)  

فجاء مع العير التي راح ركبها  

شآمي الهوى والأصل غير شآمِ  

فلمّا هبطنا أرضَ بصرى تشرّفوا  

لنا فوق دورٍ ينظرون جسامِ  

فجاء بحيرا عند ذلك حاشداً  

لنا بشرابٍ طيِّبٍ وطعامِ  

فقال اجمعوا أصحابكم لطعامنا  

فقلنا جمعنا القوم غير غلامِ  

يتيم فقال ادعوه إنَّ طعامَنا  

كثيرٌ عليه اليومَ غيرُ حرامِ  

فلو لا الذي خبّرتمُ عن محمدٍ  

لكنتم لدينا اليومَ غيرَ كرامِ  

فلمّا رآه مقبلاً نحو داره  

يوقِّيه حرَّ الشمس ظلُّ غمامِ  

حنا رأسَه شبهَ السجودِ وضمّه  

إلى نحرِه والصدرِ أيَّ ضمامِ  

وأقبل ركبٌ يطلبون الذي رأى  

بحيرا من الأعلامِ وسط خيامِ  

فثار إليهم خشيةً لعرامهم (2)  

وكانوا ذوي بغي لنا وعرامِ  

دريس وتمام وقد كان فيهم (3)  

زبيرٌ وكلُّ القوم غيرُ نيامِ  

فجاؤوا وقد همّوا بقتل محمدٍ  

فردّهمُ عنه بحسنِ خصامِ  

بتأويلهِ التوراةَ حتى تيقّنوا  

وقال لهم رمتمْ أشدَّ مرامِ  

أتبغون قتلاً للنبيِّ محمدٍ  

خصصتم على شؤم بطول أثامِ  

وإنَّ الذي نختاره منه مانعٌ  

سيكفيه منكم كيد كلِّ طغامِ  

فذلك من أعلامِه وبيانِه  

وليس نهارٌ واضحٌ كظلامِ