شهوراً وأيّاماً وحولاً مجرَّماً (1) | علينا وتأتي حجّةٌ بعدَ قابلِ | |
وما ترك قومِ لا أبا لك سيِّداً | يحوط الذمار غير ذربٍ مواكلِ (2) | |
وأبيض يُستسقى الغمامُ بوجهه | ثمالُ اليتامى عصمةٌ للأراملِ | |
يلوذ به الهُلاّكُ من آل هاشمٍ | فهم عنده في رحمةٍ وفواضلِ |
* * *
بميزان قسطٍ لا يخيس شعيرةً | له شاهدٌ من نفسه غيرُ عائلِ (3) | |
لقد سفِهت أحلامُ قومٍ تبدّلوا | بني خَلَفٍ قيضاً بنا والغياطلِ (4) | |
ونحن الصميمُ من ذُؤابة هاشمٍ | وآلِ قصيٍّ في الخطوب الأوائلِ | |
وسهمٌ ومخزومٌ تمالوا وألّبوا | علينا العدا من كلِّ طملٍ وخاملِ (5) | |
فعبد مناف أنتمُ خيرُ قومِكم | فلا تُشركوا في أمرِكم كلَّ واغلِ (6) |
* * *
ألم تعلموا أنَّ ابننا لا مكذَّبٌ | لدينا ولا نعبا بقول الأباطلِ | |
أشمُّ من الشُمِّ البهاليل ينتمي | إلى حسب في حومة المجدِ فاضِلِ | |
لعمري لقد كلّفت وجداً بأحمدٍ | وأحببته حبَّ الحبيبِ المواصلِ |
__________________
(1) حولا مجرّماً : أي مكملاً. يقال : تجرّمت السنة ، إذا كملت وانقضت. (المؤلف)
(2) الذمار : ما يلزمك أن تحميه. ذرب : فاسد. مواكل : يتّكل على غيره. (المؤلف)
(3) لا يخيس من قولهم : خاس بالعهد إذا نقضه وأفسده ، ويروى لا يخسّ أي لا ينقص. عائل : جائر.(المؤلف)
(4) قيضاً بنا : عوضاً منّا تقول : قاضه بكذا أي عوضه به. الغيطلة : من بني مرة بن عبد مناة إخوة مدلج بن مرّة وهي أُمّ الغياطل ، فقيل لولدها : الغياطل وهم من بني سهم بن عمرو بن هصيص. (المؤلف)
(5) الطمل : الرجل الفاحش لا يبالي ما صنع. اللئيم ، الأحمق ، اللص الفاسق. (المؤلف)
(6) كلّ واغل : أراد كل ملصق ليس من صميم ، وأصل الواغل الداخل على القوم وهم يشربون من غير أن يدعى. (المؤلف)




