وذكر الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (9 / 259) حديثين في إسلام أمّ أبي بكر ؛ أحدهما عن ابن عبّاس قال : أسلمت أمّ أبي بكر وأُمّ عثمان وأُمّ طلحة وأُمّ الزبير وأُمّ عبد الرحمن بن عوف وأُمّ عمّار. فقال :

فيه : خازم بن الحسين وهو ضعيف. وقال الذهبي في الميزان (1) (1 / 315) : قال ابن معين (2) : خازم ليس بشيء. وقال أبو داود : روى مناكير. وقال ابن عدي (3) : عامّة ما يرويه لا يُتابَع عليه.

والحديث الثاني للهيثمي عن طريق الهيثم بن عدي قال : هلك أبو بكر فورثاه أبواه جميعاً وكانا أسلما. ثمّ قال : إسناده منقطع.

قال الأميني : كأنّ الحافظ الهيثمي يوهم بكلمته الأخيرة أنّ علّة الحديث هي انقطاعه فحسب ، ولم يذكر بقيّة رجاله حتى تقف عليها نظّارة التنقيب ، غير أنّ في ذكر الهيثم بن عدي الكذّاب كفاية. قال البخاري : ليس بثقة كان يكذب. وقال أبو داود : كذّاب. وقال النسائي (4) وغيره : متروك الحديث. وقالت جارية الهيثم : كان مولاي يقوم عامّة الليل يصلّي فإذا أصبح جلس يكذب ، وقال النسائي أيضاً : منكر الحديث. وذكر حديثاً وعدّه من افتراء الهيثم على هشام بن عروة. وقال أبو حاتم (5) : متروك الحديث. وقال أبو زرعة : ليس بشيء. وقال العجلي (6) : كذّاب وقد رأيته. وقال الساجي : سكن مكة وكان يكذب. وقال إمام الحنابلة أحمد : كان صاحب أخبار وتدليس. وقال الحاكم النقّاش : حدّث عن الثقات بأحاديث منكرة. وعدّ

__________________

(1) ميزان الاعتدال : 1 / 626 رقم 2398.

(2) التاريخ : 4 / 57 رقم 3130.

(3) الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 75 رقم 621.

(4) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص 241 رقم 637.

(5) الجرح والتعديل : 9 / 85 رقم 350.

(6) تاريخ الثقات : ص 462 رقم 1757.