طالب لو كان أسلم (1) منّي بأبي.

هذا الحديث كسابقه لا يدلّ على إسلام أبي قحافة وهو نظير قول عمر للعبّاس : أنا بإسلامك إذا أسلمت أفرح منّي بإسلام الخطّاب ، يعني لو كان أسلم (2).

وأمّا رجال إسناده ففيه :

1 موسى بن طارق. قال أبو حاتم (3) : يُكتب حديثه ولا يُحتجّ به كما قاله الذهبي في الميزان (4) (3 / 211).

2 موسى بن عبيدة : قال الذهبي : قال أحمد (5) : لا يُكتب حديثه ، وقال النسائي (6) وغيره (7) : ضعيف. وقال ابن عدي (8) : الضعف على روايته بيّن. وقال ابن معين : ليس بشيء. وقال مرّة : لا يُحتجّ بحديثه. وقال يحيى بن سعيد : كنّا نتّقي حديثه. وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث جدّا. ميزان الاعتدال (9) (3 / 214).

3 عبد الله بن دينار : قال العقيلي (10) : روى عنه موسى بن عبيدة ونظراؤه أحاديث مناكير ، الحمل فيها عليهم. تهذيب التهذيب (11) (5 / 202).

__________________

(1) هذه الجملة أعني : «لو كان أسلم» دخيل من المتأخرين نظراء ابن حجر ولا توجد في الأصول القديمة. راجع الرياض النضرة : 1 / 45 [ 1 / 66 ]. (المؤلف)

(2) الإصابة : 4 / 117 [ رقم 685 ]. (المؤلف)

(3) الجرح والتعديل : 8 / 148 رقم 669.

(4) ميزان الاعتدال : 4 / 207 رقم 8882.

(5) راجع الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 334 ، تهذيب الكمال : 29 / 104 109.

(6) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص 224 رقم 581.

(7) التاريخ الكبير : 7 / 291 رقم 1242.

(8) الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 337 رقم 1813.

(9) ميزان الاعتدال : 4 / 213 رقم 8895.

(10) الضعفاء الكبير : 2 / 249 رقم 802.

(11) تهذيب التهذيب : 5 / 177 رقم 350.