وهو وإن وثّقه ابن معين (1) غير أنّ ابن سعد (2) قال : ليس بحجّة.

عن : عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب : ضعّفه أحمد وابن معين (3) وأبو حاتم (4) ، وابن عدي (5) ، وقال الفروي : ليس بقويّ ، وقال الجوزجاني : يضعف حديثه ، وقال البخاري (6) : منكر الحديث ، وقال الترمذي : متروك ليس بثقة ، وقال ابن حبّان (7) : يخطي ويخالف ، وقال أيضا (8) : منكر الحديث جدّا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إلاّ فيما وافق الثقات ، وقال ابن الجارود : ليس حديثه بحجّة. وتكلّم النسائي على أحمد بن صالح حيث وثّقه.

عن سهيل بن أبي صالح : قال ابن معين (9) : حديثه ليس بحجّة. وقال أبو حاتم (10) : حديثه لا يُحتجّ به ، وقال ابن حبّان : يخطئ ، وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : لم يزل أهل الحديث يتّقون حديثه. وذكر العقيلي (11) عن يحيى أنّه قال : هو صويلح وفيه لين.

عن محمد بن إبراهيم بن الحارث المدني : وثّقه غير واحد ، غير أنّ إمام الحنابلة

__________________

(1) التاريخ : 3 / 158 رقم 671.

(2) الطبقات الكبرى : 5 / 437.

(3) التاريخ : 3 / 210 رقم 970.

(4) الجرح والتعديل : 6 / 347 رقم 1915.

(5) الكامل في ضعفاء الرجال : 5 / 228 رقم 1382.

(6) التاريخ الكبير : مج 6 / ص 492 رقم 3082.

(7) الثقات : 7 / 259.

(8) كتاب المجروحين : 2 / 127.

(9) التاريخ : 3 / 230 رقم 1077.

(10) الجرح والتعديل : 4 / 247 رقم 1063.

(11) الضعفاء الكبير : 2 / 155 رقم 659.