النبيّ صلوات الله عليهم ، وضربه الله بالفالج لدعاء من دعا عليه بقوله : اللهمّ إن كان شبابة يبغض أهل نبيّك فاضربه الساعة بالفالج ، ففلج في يومه ومات. ميزان الاعتدال (1 / 440). تهذيب التهذيب (1) (4 / 302).

2 فرات بن السائب الجزري : قال البخاري : منكر الحديث. وقال يحيى بن معين (2) : ليس بشيء ، منكر الحديث. وقال الدارقطني (3) وغيره : متروك. وقال أحمد بن حنبل : قريب من محمد بن زياد الطحان في ميمون يتّهم بما يتّهم به ذاك. ومحمد بن زياد هو اليشكري أحد الكذّابين الوضّاعين كما مرّ في (5 / 258) ، ففرات عند إمام الحنابلة كذّاب وضّاع. وقال أبو حاتم (4) : ضعيف الحديث ، منكر الحديث. وقال الساجي : تركوه. وقال النسائي : متروك الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث. وقال ابن عدي (5) : له أحاديث غير محفوظة وعن ميمون مناكير. ميزان الاعتدال (6) (2 / 325) ، لسان الميزان (7) (4 / 430).

3 ميمون بن مهران : حسبه ما مرّ في رواية فرات عنه ، أضف إلى ذلك قول العجلي : إنّه كان يحمل على عليّ. كما في تهذيب ابن حجر (8) (10 / 391). هب أنّه وثَّقه من وثّقه ، فما قيمته وقيمة حديثه بعد تحامله على عليّ أمير المؤمنين صلوات الله عليه.

ثمّ قد أتى ميمون في حديثه بأمرين : إسلام أبي بكر زمن بحيرا ، واختلافه في

__________________

(1) تهذيب التهذيب : 4 / 264.

(2) التاريخ : 4 / 421 رقم 5080.

(3) الضعفاء والمتروكون : ص 325 رقم 433.

(4) الجرح والتعديل : 7 / 80 رقم 455.

(5) الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 22 رقم 1570.

(6) ميزان الاعتدال : 3 / 341 رقم 6689.

(7) لسان الميزان : 4 / 503 رقم 6522.

(8) تهذيب التهذيب : 10 / 349.