موضوع على القدرة وذلك قوله تعالى : (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى)» (1).

قال اليهوديّ : صدقت رحمك الله. الحديث. زين الفتى في شرح سورة هل أتى للحافظ العاصمي.

هلمّ معي إلى الغلو :

هذه جملة ممّا وقفنا عليه من فتاوى أبي بكر وآرائه وهي على قلّتها تدلّك على مكانته من علم الكتاب ، وعرفان السنّة ، وفقه الشريعة ، وأحكام الدين ، أوَليس من المغالاة إذن أن يقال : عَلِم كلّ ذي حظّ من العلم أنّ الذي كان عند أبي بكر من العلم أضعاف ما كان عند عليّ منه (2)؟

أليس من المغالاة أن يقال : إنّ المعروف أنّ الناس قد جمعوا الأقضية والفتاوى المنقولة عن أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ فوجدوا أصوبها وأدلّها على علم صاحبها أمور أبي بكر ثمّ عمر ، ولهذا كان ما يوجد من الأمور التي وجد نصّ يخالفها عن عمر أقلّ ممّا وجد عن عليّ ، وأمّا أبو بكر فلا يكاد يوجد نصّ يخالفه؟

أليس من المغالاة أن يقال : لم يكن أبو بكر وعمر ولا غيرهما من أكابر الصحابة يخصّان عليّا بسؤال ، والمعروف : أنّ عليّا أخذ العلم عن أبي بكر (3)؟

أليس من المغالاة أن يقال : إنّ أبا بكر من أكابر المجتهدين بل هو أعلم الصحابة على الإطلاق ، قاله ابن حجر في الصواعق (4) (ص 19).

__________________

(1) طه : 6.

(2) قاله ابن حزم في الفصل : 4 / 136. راجع ما مرّ في الجزء الثالث : ص 95. (المؤلف)

(3) منهاج السنّة لابن تيمية : 3 / 128. راجع ما أسلفناه في : 6 / 329. (المؤلف)

(4) الصواعق المحرقة : ص 33.