122 الشيخ سليمان جمل ، في الفتوحات الأحمديّة بالمنح المحمديّة ، ذكره مرسلاً إيّاه إرسال المسلّم.

123 المولى السيّد قمر الدين الحسيني الأورنك آبادي : المتوفّى (1193) ، ذكره في نور الكريمتين (1) محتجّا به متسالماً عليه.

124 شهاب الدين أحمد بن عبد القادر العجيلي الشافعي أحد شعراء الغدير يأتي في شعراء القرن الثاني عشر ذكره في كتابه ذخيرة المآل في شرح عقد اللآل في عدّة مواضع كذكر الحديث الثابت الصحيح المتسالم عليه.

125 الشيخ محمد بن عليّ الصبّان : المتوفّى (1205) ، ذكره في إسعاف الراغبين (ص 156) هامش نور الأبصار نقلاً عن البزّار والطبراني والحاكم والعقيلي وابن عدي والترمذي ، وصوّب قول من حسّنه خلافاً لمن صحّحه أو زيّفه.

126 الشيخ محمد مبين بن محبّ الله السهالوي : المتوفّى (1225) ، احتجّ به لعلم الإمام عليه‌السلام في كتابه وسيلة النجاة (2) ثمّ قال : وهذا الحديث صحيح على رأي الحاكم ، وقال ابن حجر : حسن. ولم يذكر شيئاً من كلم الغمز فيه مومياً إلى فسادها.

127 القاضي ثناء الله پاني پتي : المتوفّى (1225) ، ذكره في غير موضع من كتابه السيف المسلول ، وذكر تصحيح الحاكم إيّاه وتضعيف من ضعّفه واختيار ابن حجر حسنه ، ثمّ قال ما معناه : الصواب ما اختاره ابن حجر نظراً إلى السند ، وأمّا نظراً إلى كثرة الشواهد فيمكننا الحكم بالصحّة.

__________________

(1) نور الكريمتين : ص 49.

(2) وسيلة النجاة : ص 136.