الأبرار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار (1) (ص 27) نقلاً عن البزّار والعقيلي وابن عدي والطبراني والحاكم وأبي نعيم ، والحديث عنده صحيح على شرط كتابه.

117 الشيخ محمد صدر العالم ، في المعارج العلى في مناقب المرتضى ، ذكر ما أفاده السيوطي في جمع الجوامع من صحّة الحديث حرفيّا ، فيظهر منه اختيار صحّته كالسيوطي.

118 شاه وليُّ الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي : المتوفّى (1176) ، ذكره في قرّة العينين (2) في عدّة مواضع مرسلاً إيّاه إرسال المسلّم ، وعدّه من فضائل أمير المؤمنين في كتابه إزالة الخفاء (3).

119 الشيخ محمد بن سالم المصري الحفني : المتوفّى (1181) ، في حاشيته على شرح الجامع الصغير للعزيزي (4) (2 / 63).

120 الشيخ محمد بن محمد أمين السندي ، عدّ في كتابه دراسات اللبيب (5) المطبوع سنة (1284) في لاهور باب مدينة العلم من أسماء أمير المؤمنين أخذاً بالحديث.

121 الأمير محمد بن إسماعيل بن صلاح اليمني الصنعاني : المتوفّى (1182) ذكره في الروضة النديّة في شرح التحفة العلويّة (6) ، وحكم بصحّة الحديث تبعاً للحاكم وابن جرير والسيوطي ، وقال بعد نقل تصحيح المصحِّحين وتحسين من حسّنه : فظهر لك بطلان دعوى الوضع وصحّة القول بالصحّة كما اختاره السيوطي وهو قول الحاكم وابن جرير.

__________________

(1) نزل الأبرار : ص 75.

(2) قرّة العينين : ص 235.

(3) إزالة الخفاء : 2 / 262.

(4) حاشية الحفني على شرح الجامع الصغير : 2 / 68.

(5) دراسات اللبيب : ص 50.

(6) الروضة النديّة في شرح التحفة العلويّة : ص 179.