كعب : أوَأنصح لك منّي؟! ثمّ قال : يا أمير المؤمنين ، أما بلغك حديث داود أنّ الله عزّ وجلّ أمره ببناء بيت المقدس فأدخل فيه بيت امرأة بغير إذنها ، فلمّا بلغ حُجَز الرجال منعه الله بناءه؟ قال داود : أي ربّ إن منعتني بناءه فاجعله في خلَفي ، فقال العبّاس : أليس قد قضيت لي بها وصارت لي؟ قال : بلى. قال : فإنّي أُشهدك أنّي قد جعلتها لله.

وقال البلاذري : لمّا استخلف عثمان بن عفّان ابتاع منازل وسّع المسجد بها ، وأخذ منازل أقوام ووضع لهم الأثمان فضجّوا به عند البيت ، فقال : إنّما جرّأكم عليّ حلمي عنكم وليني لكم ، لقد فعل بكم عمر مثل هذا فأقررتم ورضيتم ، ثمّ أمر بهم إلى الحبس حتى كلّمه فيهم عبد الله بن خالد بن أُسيد فخلّى سبيلهم.

وقال الطبري وغيره : في سنة (17) من الهجرة اعتمر عمر بن الخطّاب وبنى المسجد الحرام ووسّع فيه وأقام بمكة عشرين ليلة ، وهدم على أقوام من جيران المسجد أبوا أن يبيعوا ووضع أثمان دورهم في بيت المال حتى أخذوها بعدُ.

تاريخ الطبري (4 / 206) ، فتوح البلدان للبلاذري (ص 53) ، سنن البيهقي (6 / 168) ، مستدرك الحاكم ، الكامل لابن الأثير (2 / 227) ، تذكرة الحفّاظ للذهبي (1 / 7) ، تاريخ ابن شحنة الحنفي هامش الكامل (7 / 176) ، الدرّ المنثور (4 / 159) ، وفاء الوفاء للسمهودي (1 / 341 349) (1).

قال الأميني : الأخذ بمجاميع هذه الروايات يُعطينا درساً بأنّ الخليفة لم يكن عالماً بالحكم عند توسيعه المسجدين حتى أنبأه به أُبيّ بن كعب ، ووافق أُبيّا في روايته أبو ذر والرجل الآخر ، لكنّه عمل عند توسيعه المسجد الحرام بخلاف المأثور عن

__________________

(1) تاريخ الأُمم والملوك : 4 / 68 حوادث سنة 17 ه‍ ، فتوح البلدان : ص 58 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 374 ح 5428 ، الكامل في التاريخ : 2 / 157 حوادث سنة 17 ه‍ ، تذكرة الحفّاظ : 1 / 8 ، تاريخ ابن شحنة : 1 / 202 ، الدرّ المنثور : 5 / 230 231 ، وفاء الوفاء : 2 / 481.