أخرجه (1) أبو داود في سننه (2 / 128) ، وأحمد في المسند (1 / 53) ، والنسائي في السنن (8 / 287) ، والطبري في تفسيره (7 / 22) ، والبيهقي في سننه (8 / 285) ، والجصّاص في أحكام القرآن (2 / 245) ، والحاكم في المستدرك (2 / 278) ، وصحّحه وأقرّه الذهبي في تلخيصه ، والقرطبي في تفسيره (5 / 200) ، وابن كثير في تفسيره (1 / 255 ، 500 و 2 / 92) نقلاً عن أحمد وأبي داود والترمذي والنسائي وابن أبي حاتم وابن مردويه وعليّ بن المديني وقال : قال عليّ بن المديني : إسناد صالح صحيح ، وذكر تصحيح الترمذي وقرّره.

ويوجد في تيسير الوصول (1 / 124) ، وتفسير الخازن (1 / 513) ، وتفسير الرازي (3 / 458) ، وفتح الباري (8 / 225) ، والدرّ المنثور (1 / 252) نقلاً عن ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وعبد بن حميد ، وأبي داود ، والترمذي ، والنسائي ، وأبي يعلى ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والنحّاس في ناسخه ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، والحاكم ، والبيهقي ، والضياء المقدسي في المختارة.

3 عن سعيد بن جبير : كان الناس على أمر جاهليّتهم حتى يُؤمروا أو يُنهوا ، فكانوا يشربونها أوّل الإسلام حتى نزلت : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ). قالوا : نشربها للمنفعة لا للإثم فشربها رجل (2) ، فتقدّم يصلّي

__________________

(1) سنن أبي داود : 3 / 325 ح 3670 ، مسند أحمد 1 / 86 ح 380 ، السنن الكبرى : 3 / 202 ح 5049 ، جامع البيان : مج 5 / ج 7 / 33 ، أحكام القرآن : 1 / 323 ، المستدرك على الصحيحين : 2 / 305 ح 3101 ، وكذا في تلخيصه ، الجامع لأحكام القرآن : 5 / 130 ، تيسير الوصول : 1 / 148 ح 11 ، تفسير الخازن : 1 / 491 ، التفسير الكبير : 12 / 81 ، فتح الباري : 8 / 279 ، الدرّ المنثور : 1 / 605.

(2) هو عبد الرحمن بن عوف في صلاة المغرب. أخرج حديثه الجصّاص في أحكام القرآن : 2 / 245 [2 / 201] ، والحاكم في المستدرك : 4 / 142 [4 / 158 ح 7220] وقال في : 2 / 307 [2 / 336 ح 3199] : إنّ الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب دون غيره ، وقد برّأه الله منها ، فإنّه راوي هذا الحديث. (المؤلف)