أخرجه في سننه (1) (5 / 155) ، وأحمد في مسنده (2) (4 / 436) قريباً من لفظ مسلم مبتوراً.

وفي لفظ الإسماعيلي : تمتّعنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونزل فيه القرآن ولم ينهنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (3).

2 عن أبي موسى : أنّه كان يفتي بالمتعة ، فقال له رجل : رويدك ببعض فتياك فإنّك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك ، حتى لقيته فسألته ، فقال عمر : قد علمت أنّ النبيّ قد فعله وأصحابه ولكنّي كرهت أن يظلّوا معرّسين بهنّ في الأراك ثمّ يروحون في الحجِّ تقطر رءوسهم.

أخرجه (4) مسلم في صحيحه (1 / 472) ، وابن ماجة في سننه (2 / 229) ، وأحمد في مسنده (1 / 50) ، والبيهقي في سننه (5 / 20) ، والنسائي في سننه (5 / 153) ، ويوجد في تيسير الوصول (1 / 288) ، وشرح الموطّأ للزرقاني (2 / 179)

3 عن مطرف ، عن عمران بن حصين : أنّي لأُحدِّثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد اليوم ، واعلم أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قد أعمر طائفة من أهله في العشر ، فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه ، ارتأى كلّ امرئٍ بعد ما شاء أن يرتئي. وفي لفظ مسلم الآخر : ارتأى رجل برأيه ما شاء يعني عمر. وفي لفظ ابن ماجة : ولم ينهَ عنه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولم ينزل نسخه ، قال في ذلك بعد رجل برأيه

__________________

(1) السنن الكبرى : 2 / 350 ح 3719.

(2) مسند أحمد : 5 / 603 ح 19406.

(3) فتح الباري : 3 / 338 [3 / 432]. (المؤلف)

(4) صحيح مسلم : 3 / 67 ح 157 كتاب الحجّ ، سنن ابن ماجة : 2 / 992 ح 2979 ، مسند أحمد : 1 / 81 ح 353 ، السنن الكبرى : 2 / 348 ح 3715 ، تيسير الوصول : 1 / 340 ح 30 ، شرح الزرقاني على موطّأ مالك : 2 / 265.