أُنزلت منّي كما هارون أُنزل من  

موسى ولم يك بعدي مرسلٌ ثاني  

وآية الشمس إذ رُدَّت مبادرةً  

غرّاءَ أقصرَ عنها كلُّ إنسانِ  

وإنَّ في قصّةِ الأفعى ومكمنِهِ  

في الخفِّ هدياً لذي بغضٍ وإرعانِ  

وقصّةُ الطائرِ المشويّ بيّنة  

لكلِّ من حاد عن عمدٍ وشنآنِ  

واسأل به يومَ وافى ظهرَ منبرِهِ  

والناسُ قد فزعوا من شخصِ ثعبان  

فقال خلّوا له نهجاً ولا تجدوا  

بأساً بتمكينِهِ قصدي وإتياني  

فجاء حتى رقى أعوادَ منبرِه  

مهمهماً بلسانِ الخاضعِ الجاني  

من غيرُه بَطَنَ العلمَ الخفيَّ ومن  

سواه قال اسألوني قبل فقداني  

ومن وقت نفسُهُ نفسَ الرسولِ وقد  

وافى الفراشَ ذوو كفرٍ وطغيانِ  

ومن تصدّقَ في حالِ الركوع ولم  

يسجدْ كما سجدتْ قومٌ لأوثانِ  

من كان في حرم الرحمن مولدُهُ  

وحاطه اللهُ من باسٍ وعدوانِ  

من غيره خاطبَ الرحمنَ واعتضدتْ  

به النبوّةُ في سرٍّ وإعلانِ  

من أُعطي الرايةَ الغرّاءَ إذ ربدتْ  

نارُ الوغى فتحاماها الخميسانِ  

من رُدّت الكفُّ إذ بانت بدعوتِهِ  

والعينُ بعد ذهابِ المنظرِ الفاني  

من أنزل الوحيُ في أن لا يُسدَّ له  

بابٌ وقد سُدَّ أبوابٌ لإخوانِ  

ومن به بُلّغت من بعد أوبتِها  

براءةٌ لأُولي شركٍ وكفرانِ  

ومن تظلّمَ طفلاً وارتقى كتف ال  

مختار خيرَ ذوي شيبٍ وشبّانِ  

ومن يقول خذي يا نار ذا وذري  

هذا وبالكأسِ يسقي كلّ ظمآنِ  

من غسّل المصطفى من سال في يدِهِ  

أجلُّ نفسٍ نأتْ عن خيرِ جثمانِ  

ومن تورّكَ متن الرِّيحِ طائعةً  

تجري بأمرِ مليكِ الخلقِ رحمانِ  

حتى أتى فتيةَ الكهفِ الذين جرتْ  

على مراقدِهمْ أعصارُ أزمانِ  

فاستيقظوا ثمَّ قالوا بعد يقظتِهمْ  

أنت الوصيُّ على علمٍ وإيقانِ