والحاكم والخطيب من دون غمز فيه.

135 وليّ الله بن حبيب الله بن محبّ الله ابن ملاّ أحمد عبد الحقّ السهاوي اللكهنوي : المتوفّى (1270) ، عدّه من مناقب أمير المؤمنين في كتابه مرآة المؤمنين (1) ، ثمّ قال ما معناه : والذي زادوا عليه في بعض الروايات من مناقب الصحابة موضوع مفترى على ما في الصواعق.

136 شهاب الدين السيّد محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي : المتوفّى (1270) في تفسيره روح المعاني (2) يسمّي عليّا عليه‌السلام بباب مدينة العلم عند البحث عن رؤية اللوح في (27 / 3) من الطبعة المنيريّة.

137 الشيخ سليمان بن إبراهيم الحسيني البلخي القندوزيّ : المتوفّى (1293) ذكره بطرق كثيرة في ينابيع المودّة (3) (ص 65 ، 72 ، 73 ، 400 ، 419) نقلاً عن جمع من الحفّاظ والأعلام تنتهي أسنادهم إلى أمير المؤمنين ، وابن عبّاس ، وجابر بن عبد الله ، وحذيفة بن اليمان ، والحسن بن عليّ ، وابن مسعود ، وأنس بن مالك ، وعبد الله بن عمر.

138 الشيخ سلامة الله البدايوني ، أسمى أمير المؤمنين عليه‌السلام في كتابه معركة الآراء بباب مدينة العلم أخذاً بالحديث.

139 السيّد أحمد زيني دحلان المكّي الشافعي : المتوفّى (1304) ، في الفتوحات الإسلاميّة (4) (2 / 510).

140 المولوي حسن الزمان ، ذكره في القول المستحسن في فخر الحسن (5) ،

__________________

(1) مرآة المؤمنين : ص 67.

(2) في تفسير قوله تعالى : (والذاريات ذرواً).

(3) ينابيع المودّة : 1 / 64 ، 70 ، 71 باب 14 و 3 / 52 باب 67 و 67 باب 69.

(4) الفتوحات الإسلاميّة : 2 / 337.

(5) القول المستحسن في فخر الحسن : ص 26 و 65.