فهم لمن والاهمُ جُنّةٌ  

تنجيه من طائرِهِ البارحِ  

وقد توسّلتُ بهم راجياً  

نجح سؤال المذنبِ الطالحِ  

لعلّه يحظى بتوفيقِهِ  

فيهتدي بالمنهجِ الواضحِ  

ألا أيُّها العادون إنَّ أمامكم  

مقامَ سؤالٍ والرسولُ سؤولُ  

وموقفُ حكمٍ والخصومُ محمدٌ  

وفاطمةُ الزهراءُ وهي ثكولُ  

وإنَّ عليّا في الخصامِ مؤيِّدٌ  

له الحقُّ فيما يدّعي ويقولُ  

فما ذا تردّون الجواب عليهمُ  

وليس إلى ترك الجوابِ سبيلُ  

وقد سُؤتموهم في بنيهمْ بقتلهمْ  

ووزرُ الذي أحدثتموه ثقيلُ  

ولا يُرتجى في ذلك اليوم شافعٌ  

سوى خصمكم والشرحُ فيه يطولُ  

ومن كان في الحشرِ الرسولُ خصيمَهُ  

فإنَّ له نارَ الجحيمِ مقيلُ  

وكان عليكم واجباً في اعتمادِكمْ  

رعايتُهم أن تحسنوا وتنيلوا  

فإنَّهم آلُ النبيّ وأهلُه  

ونهجُ هداهم بالنجاةِ كفيلُ  

مناقبُهم بين الورى مستنيرةٌ  

لها غررٌ مجلوّةٌ وحُجولُ  

مناقبُ جلّت أن تحاطَ بحصرِها  

فمنها فروعٌ قد زكتْ وأُصولُ  

مناقبُ من خلقِ النبيّ وخُلقِه  

ظهرن فما يغتالهنَّ أُفولُ