وملائكة السماء وطائفة من الشياطين يسكنون البحر ، فمن لم يقبل هذا فليس منّي ولست منه.

قالت عائشة : فقبّلت أنفه وما بين عينيه. فقال : حسبك يا عائشة فمن لستِ بأُمّه فو الله ما أنا بنبيّه ، فمن أراد أن يتبرّأ من الله ومنّي فليتبرّأ منك يا عائشة.

قال الخطيب البغدادي في تاريخه (14 / 36) : لا يثبت هذا الحديث ورجال إسناده كلّهم ثقات ، ولعلّه شبّه لهذا الشيخ القطّان أو أُدخل عليه مع أنّي قد رأيته من حديث محمد بن بابشاذ البصري ، عن سلمة بن شبيب ، عن عبد الرزّاق ، وابن بابشاذ راوي مناكير عن الثقات.

وذكر الذهبي منه جملاً في ميزان الاعتدال (1) (3 / 31) ، وحكم بأنّه موضوع ، وذكر جملاً (2) في (ص 246) وقال : حديث باطل كأنّه المسكين يعني هارون القطّان أُدخل عليه ولا يشعر ، وله إسناد آخر باطل ، وقال : هذا لا يحتمله سلمة ، والظاهر أنّه دُسّ على ابن بابشاذ هذه ، فروى حديثاً موضوعاً راج عليه ولم يهتدِ.

وذكر الفيروزآبادي شطراً من صدره في خاتمة سفر السعادة (3) ، والعجلوني في كشف الخفاء (4) وعدّاه من أشهر المشهورات من الموضوعات ، ومن المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل ، وأبطله السيوطي في اللآلئ المصنوعة (5) (1 / 150).

3 عن عائشة قالت : أوّل حجر حمله النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لبناء المسجد ، ثمّ حمل أبو بكر حجراً آخر ، ثمّ حمل عمر ، ثمّ حمل عثمان حجراً آخر. فقلت : يا رسول الله ،

__________________

(1) ميزان الاعتدال : 3 / 488 رقم 7263.

(2) ميزان الاعتدال : 4 / 282 رقم 9149.

(3) سفر السعادة : 2 / 211.

(4) كشف الخفاء : 2 / 419.

(5) اللآلئ المصنوعة : 1 / 291.