إنّي لأُحبّك ، فلم يرفع أبو بكر رأساً تهاوناً باليهوديّ ، فهبط جبرئيل على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال : يا محمد إنّ العليّ الأعلى يقرأ عليك السلام ويقول لك : قل لليهوديّ : إنّ الله قد أحاد عنك النار ؛ فأحضر اليهوديّ فأسلم. وفي لفظ : قد أحاد عنه في النار خلّتين : لا توضع الأنكال في عنقه ، ولا الأغلال في عنقه ، لحبّه أبا بكر ، فأخبره.

من آفات الحسن بن عليّ أبي سعيد العدوي البصري ، قال السيوطي في اللآلئ (1) (1 / 151) : موضوع ، العدوي وغلام خليل وضّاعان ، والبصري مجهول.

9 عن البراء مرفوعاً : إنّ الله اتّخذ لأبي بكر في أعلى عليّين قبّة من ياقوتة بيضاء معلّقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة ، للقبّة أربعة آلاف باب ، كلّما اشتاق أبو بكر إلى الله ، انفتح منها باب ينظر إلى الله عزّ وجلّ.

من موضوعات محمد بن عبد الله أبي بكر الأشناني ، قال الخطيب في تاريخه (5 / 441) : من ركّب هذا الحديث على مثل هذا الإسناد فما أبقى من اطّراح الحشمة والجرأة على الكذب شيئاً ، ونعوذ بالله من الخذلان ونسأله العصمة عن تزيين الشيطان إنّه وليّ ذلك والقادر عليه ، وقال في (ص 442) : إنّه الأشناني كان يضع مالا يحسنه ، غير أنّه والله أعلم أخذ أسانيد صحيحة من بعض الصحف فركّب عليها هذه البلايا.

وأخرجه أيضاً في (9 / 445) من طريق أحمد بن عبد الله الذرّاع ، فقال : هذا باطل والحمل فيه عندي على الذرّاع وأنّه ممّا صنعته يده والله أعلم. وعدّه الذهبي في ميزان الاعتدال (2) من طامّات أبي بكر الأشناني.

10 عن أنس قال : لمّا خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من الغار ، أخذ أبو بكر بغرزه ،

__________________

(1) اللآلئ المصنوعة : 1 / 292.

(2) ميزان الاعتدال : 3 / 605 رقم 7796.