يتحامل على الإمام أحمد ويتكلّم فيه ، ويقول لمّا سمع قوله في القرآن : ايش نعمل بهذا الصبّي؟ إن قلنا : مخلوق ، قال : بدعة ، وإن قلنا : غير مخلوق ، قال : بدعة (1).

ومثل مرجان الخادم المتفقّه لمذهب الشافعي المتوفّى (560) كان يتعصّب على الحنابلة ويكرههم ، حتى إنّ الحطيم الذي برسم الوزير ابن هبيرة بمكة يصلّي فيه ابن الطبّاخ الحنبلي (2) ، مضى مرجان وأزاله من غير تقدّم بغضاً للقوم ، وكان يقول لابن الجوزي الحنبلي : مقصودي قلع مذهبكم وقطع ذكركم ، ولمّا توفّي مرجان فرح ابن الجوزي فرحاً شديداً (3). المنتظم (10 / 213) ، البداية والنهاية (12 / 250).

وقال ابن الجوزي في المنتظم (4) (10 / 224) : كان أبو سعد السمعاني المتوفّى (563) يتعصّب على مذهب أحمد ويبالغ ، فذكر من أصحابنا جماعة وطعن فيهم بما لا يوجب الطعن.

ولابن الجوزي في المنتظم (5) (8 / 267) كلمة ضافية حول تعصّب أبي بكر الخطيب البغدادي صاحب التاريخ على مذهب أحمد وأصحابه ، إلى أن قذفه بعدم الحياء وقلّة الدين.

وكان محمد بن محمد أبو المظفّر البروي المتوفّى (567) يتكلّم في الحنابلة ، وتعصّب عليهم وبالغ في ذمّهم ، وقال : لو كان لي أمر لوضعت عليهم الجزية ، فدَسّ الحنابلة عليه سمّا فمات منه هو وزوجته وولد له صغير. المنتظم (6) (10 / 239).

__________________

(1) تاريخ بغداد : 8 / 64 [رقم 4139]. (المؤلف)

(2) أبو محمد المبارك بن عليّ بن الحسين البغدادي نزيل مكّة ومجاورها ، المتوفّى (575). (المؤلف)

(3) المنتظم : 18 / 166 رقم 4256 ، البداية والنهاية : 12 / 311 حوادث سنة 560 ه‍.

(4) المنتظم : 18 / 178 رقم 4269.

(5) المنتظم : 16 / 132 رقم 3407.

(6) المنتظم : 18 / 198 رقم 4292. وانظر : شذرات الذهب : 6 / 370 ، العبر : 2 / 52.