الكثيرة ، وروايته عن قوم لا يُعرفون ، مثل : أبي الملوك (1) ، والحجازي : وأحمد بن عمر الزنجاني ، فدخلت يوماً على أبي محمد عبد الله بن أحمد الثقفي المزكي فعرض عليّ حديثاً بإسناد مظلم عن الحجّاج بن يوسف ، قال : سمعت ابن جندب رفعه : من أراد الله به خيراً يفقّهه في الدين. فقلتُ : هذا باطل ، وإنّما تقرّب به إليك أبو بكر الشافعي لأنّك من ولد الحجّاج ؛ قال : ثمّ اجتمع بي فقال : جئت لأعرض عليك حديثي. فقلت : دع أوّلاً أبا الملوك ، وأحمد بن عمر ، فعندي أنّ الله لم يخلقهما بعد. فقال : الله الله فيَّ فإنّهما رأس المال. فقلتُ : أخرج إليّ أصلك ، ففارقني على هذا ، فكأنّي قلتُ له : زد فيما ابتدأت به فإنّه زاد عليه. لسان الميزان (2) (5 / 43).

489 محمد بن إسحاق أبو بكر المديني المتوفّى (150) صاحب السيرة الشهيرة : قال هشام بن عروة : كذب الخبيث ، عدوّ الله الكذّاب ، وقال مالك إمام المالكيّة : كذّاب دجّال من الدجاجلة. تاريخ بغداد (1 / 222 ، 223).

490 محمد بن إسحاق البلخي المتوفّى (244) : كان أحد الحفّاظ ، كذّاب ، يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير ، وكان يضع للكلام إسناداً (3). تاريخ بغداد (10 / 90) ، المنتظم (5 / 148) ، ميزان الاعتدال (3 / 24).

491 محمد بن إسحاق العكاشي : كذّاب ، يضع الحديث (4). ميزان الاعتدال (3 / 25) ،

__________________

(1) في لسان الميزان : أبي العلوك ، وفي أنساب السمعاني : أبي العكوك الحجازي.

(2) لسان الميزان : 5 / 51 رقم 6931.

(3) المنتظم : 11 / 327 رقم 1472 ، ميزان الاعتدال : 3 / 475 رقم 7199.

(4) ميزان الاعتدال : 3 / 476 رقم 7202 ، تذكرة الموضوعات : ص 10 و 20 و 56 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 174 ، الجرح والتعديل : 7 / 195 ، ويأتي مكرّراً في : محمد بن محصن الأسدي ، راجع الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 167 رقم 1653 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 2 / 360 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 3 / 86 و 96 رقم 3127 و 3178 ، تهذيب الكمال : 26 / 372 رقم 5583 ، لسان الميزان : 5 / 324 رقم 7768.