أبو محمد المقرئ ، فدخل الأثير الحلبي فجعل يثني على أبي محمد ، وقال : من فضائله أنّ رجلاً أعطاني مالاً فجئت به إليه فلم يقبله ، فلمّا قام قال أبو محمد : والله ما جاءني بشيء ولا أدري ما يقول ، والحمد لله الذي لم يقل عنده وديعة لأحد (1). المنتظم (10 / 155) ، لسان الميزان (4 / 442).

451 الفضل بن شهاب : قال يحيى : كذّاب. لسان الميزان (2) (4 / 442).

452 الفضل بن عيسى : كذّاب. اللآلئ المصنوعة (3) (2 / 167).

453 الفضل بن محمد العطّار الباهلي : كذّاب ، كان يضع الحديث ، وصل أحاديث وزاد في المتون (4). ميزان الاعتدال (2 / 333) ، لسان الميزان (4 / 448).

454 فهد بن عوف أبو ربيعة ، قيل توفّي (219) : قال ابن المديني : كذّاب. لسان الميزان (5) (4 / 455).

455 الفيض بن وثيق : قدم بغداد سنة (224) ، كذّاب خبيث (6). تاريخ بغداد

__________________

(1) المنتظم : 18 / 93 رقم 4187 ، لسان الميزان : 4 / 517 رقم 6560 ، مختصر تاريخ دمشق : 20 / 276.

(2) لسان الميزان : 4 / 517 رقم 6561 ، وانظر ميزان الاعتدال : 3 / 353 رقم 6731.

(3) اللآلئ المصنوعة : 2 / 312 ، وهو الفضل بن عيسى الرقاشي ، ضعّفه أحمد بن حنبل ، وابن معين وقال : كان قاصّا رجل سوء ، قدري خبيث. وقال أبو حاتم في الجرح والتعديل : 7 / 64 ، وأبو زرعة : منكر الحديث. وقال النسائي في كتاب الضعفاء والمتروكين : ص 199 رقم 516 : ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان : معتزلي خبيث ، تهذيب التهذيب : 8 / 354.

(4) ميزان الاعتدال : 3 / 358 رقم 6748 ، لسان الميزان : 4 / 523 رقم 6579 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 17 رقم 1564 ، مختصر تاريخ دمشق : 20 / 292.

(5) لسان الميزان : 4 / 531 رقم 6613 و 2 / 627 رقم 3565 ، الضعفاء الكبير : 3 / 463 رقم 1520 ، الجرح والتعديل : 3 / 570 ، كتاب المجروحين : 1 / 311 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 210 رقم 708 ، وجميع المصادر التي ترجمت له ذكرت أنّ اسمه : زيد بن عوف ، وفهد لقب له وقد عُرف به.

(6) ميزان الاعتدال : 3 / 366 رقم 6787 ، كنز العمّال : 11 / 535 ح 32497 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 3 / 11 رقم 2735.