هذا الكتاب وقع الناس فيه. لسان الميزان (1) (4 / 402).
444 عيسى بن يزيد بن داب الليثي المديني : كذّاب ، كان يضع الحديث بالمدينة ، وفيه قال ابن مناذر :
ومن تبع الوصاةَ فإنَّ عندي | وصاةً للكهول وللشبابِ | |
خذوا عن مالكٍ وعن ابن عوفٍ | ولا ترووا أحاديثَ ابنِ دابِ | |
ترى الهلاّكَ ينتجعون منها | ملاهيَ من أحاديثٍ كذابِ | |
إذا طُلِبتْ منافعُها اضمحلّت | كما يرفضُّ رقراقُ السرابِ |
تاريخ بغداد (11 / 152) ، ميزان الاعتدال (2) (2 / 319).
حرف الغين المعجمة
445 غُنيم غنم بن سالم (3) : أحد المشهورين بالكذب ، غير ثقة ولا مأمون ، قال ابن حبّان (4) : روى العجائب والموضوعات ، لا تعجبني الرواية عنه ، فكيف
__________________
(1) لسان الميزان : 4 / 464 رقم 6432 ، وانظر ميزان الاعتدال : 3 / 318 رقم 6585 ، طبقات القراء لشمس الدين بن الجزري : 1 / 609 رقم 2492.
(2) ميزان الاعتدال : 3 / 327 رقم 6625.
(3) تردّد اسم المترجم في المصادر بين غنيم ويغنم ويعتم ونعيم ، والبعض ترجمه مرتين تبعاً لتعدد الاسم ، ولعل الصواب ما استظهره الذهبي في ميزان الاعتدال عندما ترجمه باسم غُنيم ، وقال : الظاهر أن هذا هو يَغْنَم .. وإنما صغّره بعضهم. وترجمه أيضاً في يغنم. ووافقه على ذلك ابن حجر في لسان الميزان ، ومما يعضد ذلك التصويب أنّ عدّة من المصادر ذكرته باسم يغنم فقط ، منها : الجرح والتعديل : 9 / 314 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 7 / 284 رقم 2183 ، وجمعهما يغنم وغنيم الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق : 2 / 476 ، الإكمال : 7 / 274. فهو إذاً : يَغْنَم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب عليهالسلام ، وسيأتي مكرراً في نعيم بن سالم رقم 641.
(4) كتاب المجروحين : 2 / 202.




