مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الغدير في الكتاب والسنة والأدب - الجزء 5 - الشيخ الأميني النجفي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 385 من 695

هذا الكتاب وقع الناس فيه. لسان الميزان (1) (4 / 402).

444 عيسى بن يزيد بن داب الليثي المديني : كذّاب ، كان يضع الحديث بالمدينة ، وفيه قال ابن مناذر :

ومن تبع الوصاةَ فإنَّ عندي  

وصاةً للكهول وللشبابِ  

خذوا عن مالكٍ وعن ابن عوفٍ  

ولا ترووا أحاديثَ ابنِ دابِ  

ترى الهلاّكَ ينتجعون منها  

ملاهيَ من أحاديثٍ كذابِ  

إذا طُلِبتْ منافعُها اضمحلّت  

كما يرفضُّ رقراقُ السرابِ  

تاريخ بغداد (11 / 152) ، ميزان الاعتدال (2) (2 / 319).

حرف الغين المعجمة

445 غُنيم غنم بن سالم (3) : أحد المشهورين بالكذب ، غير ثقة ولا مأمون ، قال ابن حبّان (4) : روى العجائب والموضوعات ، لا تعجبني الرواية عنه ، فكيف

__________________

(1) لسان الميزان : 4 / 464 رقم 6432 ، وانظر ميزان الاعتدال : 3 / 318 رقم 6585 ، طبقات القراء لشمس الدين بن الجزري : 1 / 609 رقم 2492.

(2) ميزان الاعتدال : 3 / 327 رقم 6625.

(3) تردّد اسم المترجم في المصادر بين غنيم ويغنم ويعتم ونعيم ، والبعض ترجمه مرتين تبعاً لتعدد الاسم ، ولعل الصواب ما استظهره الذهبي في ميزان الاعتدال عندما ترجمه باسم غُنيم ، وقال : الظاهر أن هذا هو يَغْنَم .. وإنما صغّره بعضهم. وترجمه أيضاً في يغنم. ووافقه على ذلك ابن حجر في لسان الميزان ، ومما يعضد ذلك التصويب أنّ عدّة من المصادر ذكرته باسم يغنم فقط ، منها : الجرح والتعديل : 9 / 314 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 7 / 284 رقم 2183 ، وجمعهما يغنم وغنيم الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق : 2 / 476 ، الإكمال : 7 / 274. فهو إذاً : يَغْنَم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، وسيأتي مكرراً في نعيم بن سالم رقم 641.

(4) كتاب المجروحين : 2 / 202.

الصفحة 385 من 695