نسبهم إلى قريش تردّد ، بقوله :
إذا ما حصّلت عليا قريشٍ | فلا في العير أنت ولا النفيرِ | |
على مَ هجوت مجتهداً عليّا | بما لفّقت من كذب وزورِ |
لسان الميزان (1) (4 / 210).
قال الأميني : هذا ملخّص القول في ترجمة الرجل ، فانظر عندئذٍ إلى قول ابن كثير في تاريخه (2) (11 / 4) عند ذكره ، قال : أحد الشعراء المشهورين ، وأهل الديانة المعتبرين ، وكان فيه تحامل على عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه. فكأنَّ تحامله على عليّ عليهالسلام جعله من أهل الديانة المعتبرين عند ابن كثير! هكذا فليكن ابن كثير ، وإلى الله المنتهى.
384 عليّ بن الحسن بن جعفر أبو الحسين الشهير بابن كرينب المحزمي (3) المتوفّى (376) : كان من أحفظ الناس للمتون إلاّ أنّه كان كذّاباً يدّعي ما لم يسمع ، ويضع الحديث. تاريخ بغداد (11 / 386) ، لسان الميزان (4) (4 / 215).
385 عليّ بن الحسن بن الصقر الصائغ البغدادي : كذّاب ، يضع الحديث على الشيوخ ، ويسرق. ميزان الاعتدال (5) (2 / 222).
386 عليّ بن الحسن بن يعمر الشاميّ مصريّ : يكذب ، يروي عن الثقات
__________________
(1) لسان الميزان : 4 / 242 رقم 5766.
(2) البداية والنهاية : 11 / 8 حوادث سنة 249 ه.
(3) هو المعروف بابن كرينب البزاز الُمخَرِّمي نسبة إلى المُخرِّم محلة ببغداد ، كما في تاريخ بغداد ، ومختصر تاريخ دمشق : 17 / 214.
(4) لسان الميزان : 4 / 247 رقم 5772.
(5) ميزان الاعتدال : 3 / 122 رقم 5821.




