الحديث ، وكان شيخاً له هيبة ومنظر من أكذب الناس ، وكان إمام مسجد الأنصار الكبير ببغداد (1). تاريخ بغداد (12 / 286) ، ميزان الاعتدال (2 / 196) ، اللآلئ المصنوعة (2 / 41 ، 131 ، 155).

375 عطاء بن عجلان الحنفي البصري العطّار : كذّاب ، يضع الحديث ، ويوضع له الحديث فيحدِّث به (2). ميزان الاعتدال (2 / 200) ، مجمع الزوائد (2 / 172) ، تهذيب التهذيب (7 / 208).

376 عطيّة بن سفيان : كذّاب. ميزان الاعتدال (3) (2 / 201).

377 العلاء بن زيد الثقفي البصري : كذّاب ، كان يضع الحديث ، له نسخة موضوعة (4). ميزان الاعتدال (2 / 211) ، تذكرة الموضوعات (ص 114) ، تهذيب التهذيب (8 / 183).

378 العلاء بن عمر عمرو الحنفي الكوفي : كذّاب ، متروك لا يجوز الاحتجاج به بحال (5). ميزان الاعتدال (2 / 213) ، اللآلئ المصنوعة (1 / 50).

379 العلاء بن مسلمة الروّاس : كان يضع الحديث ، لا تحلُّ الرواية عنه ، يروي

__________________

(1) ميزان الاعتدال : 3 / 68 رقم 5631 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 78 و 243 و 288 الضعفاء الكبير : 3 / 340 رقم 1366.

(2) ميزان الاعتدال : 3 / 75 رقم 5644 ، تهذيب التهذيب : 7 / 186 ، كتاب المجروحين : 2 / 129 ، تهذيب الكمال : 20 / 94 رقم 3936.

(3) ميزان الاعتدال : 3 / 80 رقم 5668.

(4) ميزان الاعتدال : ص 99 رقم 5729 ، تذكرة الموضوعات : ص 80 ، 83 ، تهذيب التهذيب : 8 / 162 كتاب المجروحين 2 / 180 و 181 ، وترجمه بعضهم باسم : العلاء بن يزيد أو ابن زيدل ، وقيل في نسبتة الواسطي والأُبلّي. راجع الضعفاء الكبير : 3 / 342 و 343 رقم 1370 و 1371 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 2 / 187 و 189 رقم 2342 و 2352.

(5) ميزان الاعتدال : 3 / 103 رقم 5737 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 95 ، كتاب المجروحين : 2 / 185.