مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الغدير في الكتاب والسنة والأدب - الجزء 5 - الشيخ الأميني النجفي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 289 من 695

الردّة والكفر الواضح ، ونعوذ بالله من الخذلان. وقبل هذا البيت :

وكذا الصلاةُ لدى القبورِ تبرّكاً  

بذوي القبورِ فليس بالصنعِ الردي  

إنّ الأئمّةَ من سلالةِ هاشمٍ  

ثقلُ النبيّ وقدوةٌ للمقتدي  

قالوا الصلاةُ لدى محلِّ قبورنا  

في الفضل تعدلُ مثلَها في المسجدِ  

عنهم روته لنا الثقاتُ فبالهدى  

عنهم إذا شئتَ الهدايةَ فاقتدِ  

شرفُ المكانِ بذي المكانِ محقَّقٌ  

وأخو الحجا في ذاك لم يتردّدِ  

خير عبادة ربِّنا في مثله  

من غيره فإليه فاعمد واقصدِ  

وكذلكم طلبُ الحوائجِ عندها  

من ربِّنا أرجى لنيل المقصدِ  

بركاتُها تُرجى لداعٍ أنَّها  

بركات شخصٍ في الضريح موسَّدِ  

لا بدع أن كان الدعاء إليه إلخ

لا بدع أن كان الدعاء إليه إلخ

لا بدع أن كان الدعاء إليه إلخ

فقال : والقصيدة أغلبها من هذا النوع الفاحش المناقض لدين الإسلام ولغيره من أديان الله. انتهى. وعدّ القول بالشفاء وإجابة الدعاء عند قبر الحسين السبط عليه‌السلام من آفات الشيعة في (2 / 21).

(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً) (1)

7

نظرة التنقيب في الحديث

كثرت القالة حول أحاديث الشيعة ، من رُماة القول على عواهنه ، وكلّ منهم اختار معاثاً ، ويلوك بين شدقيه مغمزة ؛ فترى هذا يزعمها رقاعاً مزوّرة تُعزى إلى الإمام الغائب (2) ، وآخر يحسبها أكاذيب موضوعة على الإمامين الباقر

__________________

(1) الكهف : 5.

(2) راجع الجزء الثالث من كتابنا : ص 277 285. (المؤلف)

الصفحة 289 من 695