وقلّة صبرهنّ ، ومحلُّ الكراهة فقط إن لم يشتمل اجتماعهنّ على محرّم وإلاّ حرم ، ويُستثنى من ذلك قبر نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فتندب لهنّ زيارته ، وينبغي كما قال ابن الرفعة أنَّ قبور الأنبياء والأولياء كذلك.

ويندب أن يقول الزائر : السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ، اللهمّ لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنّا بعدهم واغفر لنا ولهم. وأن يقرأ ما تيسّر من القرآن كسورة يس ، ويدعو لهم ويهدي ثواب ذلك لهم ، وأن يتصدّق عليهم وينفعهم ذلك فيصل ثوابه لهم ، ويُسَنُّ أن يقرب من المزور كقربه منه حيّا ، وأن يسلّم عليه من قِبَل رأسه ويكره تقبيل القبر. إلى آخر ما مرّ (ص 154).

10 قال الشيخ عبد الباسط ابن الشيخ علي الفاخوري المفتي ببيروت في كتابه الكفاية لذوي العناية (ص 80) : يسنّ زيارة القبور للرجال وتكره للنساء ، إلاّ القبر الشريف وكذا قبور بقيّة الأنبياء والصالحين.

ويسنُّ أن يقول الزائر : السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، أنتم السابقون وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون ، وأن يقرأ ما تيسّر من القرآن كسورة يس ، وأن يدعو للميّت بعد القراءة ، وأن يقول : اللهمّ أوصل ثواب ما قرأته إلى فلان ، وأن يقرب من القبر كقربه منه لو كان حيّا.

11 قال الشيخ عبد المعطي السقّا في الإرشادات السنيّة (ص 111):

زيارة قبور المسلمين مندوبة للرجال لخبر مسلم : «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ؛ فإنّها تذكِّركم الآخرة» أمّا زيارة النساء فمكروهة إن كانت لقبر غير نبيٍّ وعالم وصالح وقريب ، أمّا زيارة قبر النبيّ ومن ذُكر معه فمندوبة لهنّ بدون محرم إن كانت القبور داخل البلد ، ومع محرم إن كانت خارجه ، ومحلّ ندب زيارتهنّ