34 ويستحبُّ استحباباً مؤكّداً كما قال النووي أن يأتي مسجد قباء ، وفي يوم السبت أولى. وقال الفاكهي : في السبت فالإثنين فالخميس أولى سيّما صبيحة سابع عشر رمضان لحديث في ذلك ، فيصلّي فيه ويقول بعد دعائه بما أحبّ : يا صريخ المستصرخين ، يا غياث المستغيثين ، يا مفرِّج كرب المكروبين ، يا مجيب دعوة المضطرّين ، صلِّ على سيّدنا محمد وآله ، واكشف كربي وحزني كما كشفت عن رسولك حزنه وكربه في هذا المقام ، يا حنّان يا منّان ، يا كثير المعروف والإحسان ، يا دائم النعم ، يا أرحم الراحمين ، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم.

وقد صحَّ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من خرج حتى يأتي هذا المسجد يعني مسجد قباء فيصلّي فيه ، كان كعدل عمرة» مستدرك الحاكم (1) (3 / 12) صحّحه الحاكم والذهبي.

وأخرج الطبراني (2) مرفوعاً : «من توضّأ فأسبغ الوضوء ، ثمّ عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره ولا يحمله على الغدو إلاّ الصلاة في مسجد قباء ، فصلّى فيه أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة بأمّ القرآن ، كان له كأجر المعتمر إلى بيت الله». مجمع الزوائد (4 / 11)

35 التبرّك بما بقي من الآثار النبويّة والأماكن الشريفة ، كما في مراقي الفلاح (3) وغيرها ، قال الخطيب الشربيني في المغني (4) (1 / 495):

يسنُّ أن يأتي سائر المشاهد بالمدينة وهي نحو ثلاثين موضعاً يعرفها أهل المدينة ، ويسنُّ زيارة البقيع وقباء ، وأن يأتي بئر أريس فيشرب منها ويتوضّأ

__________________

(1) المستدرك على الصحيحين : 3 / 13 ح 4279 ، وكذا في تلخيصه.

(2) المعجم الكبير : 19 / 146 ح 319.

(3) مراقي الفلاح : ص 152.

(4) مغني المحتاج : 1 / 512.