يبكي عنده ويمرِّغ وجهه عليه ، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمّهما ويقبِّلهما. الحديث.

أخرجه (1) الحافظ ابن عساكر في تاريخ الشام مسنداً بطريق في موضعين كما في شفاء السقام (ص 39 و 40) في ترجمة إبراهيم بن محمد الأنصاري (2 / 256) وفي ترجمة بلال ، غير أنَّ مهذِّب الكتاب حذف الإسناد في الموضع الأوّل وأبقى المتن ، وأسقطه رأساً سنداً ومتناً في الثاني ، وقد أخطأ وأساء على الحديث وعلى الكتاب.

ورواه الحافظ أبو محمد عبد الغني المقدسي في الكمال في ترجمة بلال ، وأبو الحجّاج المزِّي في التهذيب ، والسبكي في شفاء السقام (ص 39) وقال : روينا ذلك بإسناد جيّد ، ولا حاجة إلى النظر في الإسنادين اللذين رواه ابن عساكر بهما وإن كان رجالهما معروفين مشهورين ، وذكره ابن الأثير في أُسد الغابة (1 / 208) ، والسمهودي في وفاء الوفا (2 / 408) وقال : سند جيّد ، و (ص 443) وقال : إسناده جيّد ، والقسطلاني في المواهب اللدنيّة ، والخالدي في صلح الإخوان (ص 57) ، والحمزاوي في مشارق الأنوار (ص 57).

3 عن عليّ أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : «قدم علينا أعرابيٌّ بعد ما دفنّا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بثلاثة أيّام ، فرمى بنفسه على قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وحثا من ترابه على رأسه وقال : يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ، ووعيت عن الله سبحانه فوعينا عنك ، وكان فيما أنزل عليك : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ) الآية. وقد ظلمتُ

__________________

(1) تاريخ مدينة دمشق : 7 / 137 رقم 493 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 4 / 118 ، 5 / 265 ، شفاء السقام : ص 53 ، 54 ، تهذيب الكمال : 4 / 289 رقم 782 ، أُسد الغابة : 1 / 244 رقم 493 ، وفاء الوفا : 4 / 1356 و 1405 ، مشارق الأنوار : 1 / 121.