أُلِّف في الموضوع ، فقد جمع شوارده في سبعين صحيفة ، وأفرد فيه رسالة ردّا على كلمة السيّد محمود الآلوسي في التوسّل بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، طبعت في عشرين صحيفة بمطبعة نخبة الأخبار سنة (1306).

9 العدوي الحمزاوي المتوفّى (1303) : في كنز المطالب (ص 198).

10 العزّامي الشافعي القضاعي : في فرقان القرآن (1) المطبوع مع الأسماء والصفات للبيهقي في (140) صحيفة ، وهو كتاب قيِّم أدّى للكلام حقّه.

(أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ) (2).

التبرّك بالقبر الشريف بالتزامٍ وتمريغٍ وتقبيل :

26 لم نجد في المقام قولاً بالحرمة لأحد من أعلام المذاهب الأربعة ممّن لهم ولآرائهم قيمة في المجتمع ؛ وإنّما القائل بالنهي عنه من أُولئك يراه تنزيهاً لا تحريماً ، ويقول بالكراهة مستنداً إلى زعم أنَّ الدنوّ من القبر الشريف يخالف حسن الأدب ، ويحسب أنّ البعد منه أليق به ، وليس من شأن الفقيه النابه أن يُفتي في دين الله بمثل هذه الاعتبارات التي لا تُبنى على أساس ، وتختلف باختلاف الأنظار والآراء.

نعم ؛ هناك أُناس (3) شذّت عن شرعة الحقِّ وحكموا بالحرمة ، قولاً بلا دليل ، وتحكّماً بلا برهان ، ورأياً بلا بيّنة ، وهم معروفون في الملأ بالشذوذ ، لا يُعبأ بهم وبآرائهم.

فها نحن نقدِّم بين يدي القارئ ما يوقفه على الحقيقة ، ويُريه صواب الرأي ، وجَدد الطريق ؛ وعند جُهينة الخبر اليقين.

__________________

(1) فرقان القرآن : ص 125.

(2) الإسراء : 57.

(3) هم ابن تيميّة ومن لفّ لفّه. (المؤلف)