عن عمِّه السيّد محمد باقر بن أحمد القزويني المتوفّى (1246) ، عن خاله السيّد محمد المهدي بحر العلوم المتوفّى (1212) ، عن الأستاذ الأكبر البهبهاني المتوفّى (1208) ، عن والده الأكمل البهبهاني ، عن جمال الدين الخوانساري المتوفّى (1125) ، عن العلاّمة التقيّ المجلسي المتوفّى (1070) ، عن الشيخ جابر بن عبّاس النجفي ، عن المحقِّق الكركي الشهيد (940) ، عن الشيخ زين الدين عليّ بن هلال الجزائري ، عن الشيخ أبي العبّاس أحمد بن فهد الحلّي المتوفّى (841) ، عن الشيخ شرف الدين أبي عبد الله الحلّي الأسدي المتوفّى (826) ، عن شيخنا الشهيد الأوّل المستشهد (786) ، عن رضي الدين أبي الحسن عليّ المزيدي الحلّي المتوفّى (757) ، عن آية الله العلاّمة الحلّي المتوفّى (726) ، عن الشيخ نجيب الدين يحيى بن أحمد الحلّي المتوفّى (689) ، عن السيّد أبي محمد عبد الله بن جعفر الحسيني ، عن المؤلّف الخوارزمي.

وبطريق آخر للعلاّمة الحلّي ، عن برهان الدين أبي المكارم ناصر بن أبي المكارم ، عن أبي المؤيّد المؤلِّف الخوارزمي.

وهذا الكتاب المناقب نسبه إليه الذهبي في ميزان الاعتدال (1) (3 / 20) في ترجمة محمد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان ، وقال :

لقد ساق خطيب خوارزم من طريق هذا الدجّال ابن شاذان أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيّد عليّ رضى الله عنه (2).

__________________

(1) ميزان الاعتدال : 3 / 466 رقم 7190.

(2) لقد اندفع الذهبي في قيله هذا إلى ما هو شنشنة كثير من قومه وهو بمقربة منه من تحرّي الوقيعة في الصالحين والسباب من غير سبب والتحكّم بالباطل لا عن موجب له ، فحسب ابن شاذان دجّالاً وهو ذلك العبد الصالح ، والعالم المتبحِّر ، والراوية النيقد ، وحسب أحاديثه أباطيل سمجة ركيكة ، على حين أنّه لم ينفرد بروايتها ، وإنّما خرّجها قبله محدّثو أهل السنّة في مسانيدهم ، وهي ممّا أطبق على روايته الفريقان. نعم ؛ التصقت بها الركّة والسماجة في مزعمة الذهبي لأنّها فضائل مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام. (المؤلف)