مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الغدير في الكتاب والسنة والأدب - الجزء 4 - الشيخ الأميني النجفي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 499 من 540

قال الأميني : الصحيح في تاريخ آخر عهد العماد بالمترجم سنة (562) وهي سنة خروجه من بغداد ، ولم يعد إليها بعدها حتى مات سنة (597) كما أرّخه ابن خلكان في وفيات الأعيان (1) (2 / 189) ، فما في فوات الوفيات (2) (1 / 169) ودائرة المعارف لفريد وجدي (10 / 440) نقلاً عن العماد من سنة (592) تصحيف واضح.

والعجب أنّ هذا التاريخ أعني (592) جعل في شذرات الذهب (3) (4 / 309) وأعيان الشيعة (4) (1 / 595) تاريخ وفاة ابن مكّي المترجَم له ، وأنت ترى أنّه تاريخ آخر عهد العماد بالمترجَم لا تاريخ وفاته ، على أنّ الصحيح (562) لا (592) فالصحيح في وفاته كما مرَّ عن الحموي (5) (565) ، وكون المترجَم مذكوراً في معجم العماد الكاتب يومئ إلى عدم وفاته سنة (592) ، إذ الكتاب موضوع لترجمة الشعراء الذين كانوا بعد المائة الخامسة إلى سنة (572) كما في تاريخ ابن خلكان (6) (2 / 190).

وقال عماد الدين أيضاً : أنشدني له ابن اخته عمر الواسطي الصفّار ببغداد ، قال : أنشدني خالي سعيد بن مكّي من كلمة له :

ما بالُ مغاني اللوى بشخصِكَ أطلال  

قد طالَ وقوفي بها وبثّيَ قد طالْ  

الربعُ دثورٌ متناه قفار  

والربع محيلٌ بعد الأوانسِ بطّالْ  

عفته ديورٌ وشمالٌ وجنوب  

مع مرّملث مرخي العزالي محلالْ  

يا صاح قفا باللوى فسائل رسماً  

قد خال لعلّ الرسومَ تنبي عن حالْ  

ما شفّ فؤادي إلاّ لغيب غرابٍ  

بالبين ينادي قد طار يضرب بالغالْ  

__________________

(1) وفيات الأعيان : 5 / 152 رقم 705.

(2) فوات الوفيات : 2 / 50 51 رقم 167.

(3) شذرات الذهب : 6 / 505.

(4) أعيان الشيعة : 7 / 220.

(5) معجم الأدباء : 11 / 190.

(6) وفيات الأعيان : 5 / 150 رقم 705.

الصفحة 499 من 540