هو العالمُ الحَبرُ الذي ليس مثلُهُ  

هو البطلُ القرمُ الهزبرُ الغشمشمُ  

وما زال في بدرٍ وأُحدٍ وخيبرٍ  

يفلُّ جيوشَ المشركين ويحطمُ  

يكرُّ ويعلوهم بقائمِ سيفِهِ  

إلى أن أطاعوا مكرهين وأسلموا  

وما دخلوا الإسلام ديناً وإنّما  

منافقةً كي يُرفعَ السيفُ عنهمُ  

وقالوا عليٌّ كان في الحكمِ ظالماً  

ليكثر بالدعوى عليه التظلّمُ  

وقالوا دماءُ المسلمين أراقَها  

وقد كان في القتلى بريءٌ ومجرمُ  

فقلتُ لهم مهلاً عدمتمْ صوابَكمْ  

وصيُّ النبيّ المصطفى كيف يظلِمُ  

أراقَ دماءَ المسلمين فوالذي  

هدانا به ما كان في القومِ مسلمُ  

ولكنّه للناكثين بعهدِه  

وممّن تعدّى منهم كان ينقمُ  

أما قال أقضاكم عليٌّ محمدٌ  

كذا قد رواه الناقدُ المتقدّمُ  

فإن جار ظلماً في القضايا بزعمِكمْ  

عليٌّ فمن زكّاهُ لا شكّ أظلمُ  

فيا ليتني قد كنت بالأمسِ حاضراً  

فأُشرِكهُ في قتلِهمْ وأُصمّمُ  

وألقى إلهي دونهمْ بدمائِهمْ  

فننظرُ عند اللهِ من يتندّمُ  

فمن كعليٍّ عند كلّ ملمّةٍ  

إذا ما التقى الجمعانِ والنقعُ مفعمُ  

ومَن ذا يُساميه بعلمٍ ولم يَزَلْ  

يقول سلوني ما يحلُّ ويحرمُ  

سلوني ففي جنبيَّ علمٌ ورثتُهُ  

عن المصطفى ما فاه منّي به الفمُ  

سلونيَ عن طرقِ السموات إنّني  

بها من سلوكِ الأرضِ والطرقِ أعلمُ  

ولو كشفَ اللهُ الغطا لم أزِدْ به  

يقيناً على ما كنت أدري وأعلمُ  

وكأين له من آيةٍ وفضيلةٍ  

ومن مكرماتٍ ما تعمُّ وتكتمُ  

فمن ختمتْ أعمالُهُ عند موتِهِ  

بخيرٍ فأعمالي بحبِّيه تُختَمُ  

فيا ربّ بالأشباحِ آلِ محمدٍ  

نجومِ الهدى للناسِ والأفق مظلمُ  

وبالقائمِ المهديِّ من آل أحمدٍ  

وآبائِه الهادين والحقُّ معصمُ  

تفضّل على العوديّ منك برحمةٍ  

فأنت إذا استُرحمتَ تعفو وترحمُ