فما عذرهمْ للمصطفى في معادهم  

إذا قال لِمْ خنتمْ عليّا وجرتمُ  

وما عذرهم إن قال ما ذا صنعتمُ  

بصنويَ من بعدي وما ذا فعلتمُ  

عهدتُ إليكمْ بالقبولِ لأمرِهِ  

فلِم حلتمُ عن عهدهِ وغدرتمُ  

نبذتمْ كتابَ اللهِ خلفَ ظهورِكمْ  

وخالفتموه بئس ما قد صنعتمُ  

وخلّفتُ فيكم عترتي لهداكمُ  

فكم قمتمُ في ظلِّهمْ وقعدتمُ  

قلبتم لهمْ ظهرَ المجنِّ وجرتمُ  

عليهم وإحساني إليكم كفرتمُ  

وما زلتمُ بالقتل تطغون فيهمُ  

إلى أن بلغتم فيهمُ ما أردتمُ  

كأنّهمُ كانوا من الرومِ فالتقتْ  

سراياكمُ صُلبانَهمْ وظفرتمُ  

ولكن أخذتم من بنيَّ بثارِكمْ  

فحسبُكمُ خزياً على ما اجترأتمُ  

منعتمْ تراثي ابنتي لا أبا لكم  

فلِم أنتمُ آباءَكم قد ورثتمُ  

وقلتم نبيٌّ لا تُراثَ لولدِهِ  

أللأجنبيِّ الإرثُ فيما زعمتمُ  

فهذا سليمانٌ لداودَ وارثٌ  

ويحيى لزكريّا فلِم ذا منعتمُ  

فإن كان منه للنبوّة وارثاً  

كما قد حكمتمْ في الفتاوى وقلتمُ  

فقد ينبغي نسلُ النبيّين كلُّهم  

ومن جاء منهم بالنبوّة يوسمُ  

وقلتم حرامٌ متعةُ الحجِّ والنسا  

أعن ربِّكم أم عنكمُ ما شرعتمُ  

زناتكمُ تعفونَ عنهم ومن أتى  

إليكم من المستمتعين قتلتمُ  

ألم يأتِ ما استمتعتمُ من حليلةٍ  

فآتوا لها من أجرها ما فرضتمُ  

فهل نسخَ القرآنُ ما كان قد أتى  

بتحليلِهِ أم أنتمُ قد نسختمُ  

وكلُّ نبيٍّ جاءَ قبل وصيِّهِ  

مطاعٌ وأنتم للوصيّ عصيتمُ  

ففعلكمُ في الدين أضحى منافياً  

لفعلي وأمري غير ما قد أمرتمُ  

وقلتم مضى عنّا بغيرِ وصيّةٍ  

ألم يوصِ لو طاوعتمُ وامتثلتمُ  

وقد قال من لم يوصِ من قبل موتِهِ  

يمُتْ جاهلاً بل أنتمُ قد جهلتمُ  

نصبتُ لكم بعدي إماماً يدلُّكمْ  

على اللهِ فاستكبرتمُ وظلمتمُ