الغدير في الكتاب والسنة والأدب - الجزء 4 - الشيخ الأميني النجفي

إنّ أمرَ المعاد أكبرُ همّي		فاهتمامي بما عداهُ فضولُ
كثر الخائضون بحرَ ظلامٍ		فيه والمؤنسو الضياءِ قليلُ
قال قومٌ قُصرى الجميعِ التلاشي		فئةٌ منتهاهمُ التعطيلُ
وادّعى الآخرون نسخاً وفسخاً		ولهم غيرُ ذاك حشوٌ طويلُ
وأبوا بعد هذه الدارِ داراً		نحوها كلُّ من يؤولُ يَئولُ
لم يروا بعدها مَقامَ ثوابٍ		وعقابٍ لهم إليه وُصولُ
فالمثابون عندهم مُترفوهمْ		ولذي الفاقة العذابُ الوبيلُ
قال قومٌ وهم ذوو العدد الج		مِّ لنا الزنجبيل والسلسبيلُ
ولنا بعد هذه الدارِ دارٌ		طابَ فيها المشروب والمأكولُ
ولكلٍّ من المقالاتِ سوقٌ		وإمامٌ ورايةٌ ورَعيلُ
ما لهم في قَبيل عقلٍ كلامٌ		لا ولا في حِمَى الرشاد قَبولُ
أمّةٌ ضيّع الأمانةَ فيها		شيخُها الخاملُ الظلومُ الجهولُ
بئس ذاك الإنسانُ في زُمرِ الأنسِ		وشيطانُه الخَدوعُ الخذولُ
فهم التائهون في الأرضِ هُلْكاً		عقدُ دينِ الهُدى بهم محلولُ
نكسوا ويلَهمْ ببابلَ جهراً		جُملٌ ذا وراءها تفصيلُ
مُنعوا صفوَ شربةٍ من زُلالٍ		ليس إلاّ بذاك يشفى الغليلُ
ملّكوا الدين كلّ أنثى وخُنثى		وضعيفٍ بغير بأسٍ يصولُ

إلى أن قال :

لو أرادوا حقيقةَ الدينِ كانوا		تبعاً للذي أقامَ الرسولُ
وأتت فيه آيةٌ النصِّ بلِّغ		يوم خمٍّ لمّا أتى جبريلُ
ذاكمُ المرتضى عليٌّ بحقٍ		فبعلياهُ ينطقُ التنزيلُ
ذاك برهان ربِّه في البرايا		ذاكَ في الأرضِ سيفُهُ المسلولُ
فأطيعوا جحداً أُولي الأمر منهم		فلهم في الخلائق التفضيلُ