وكم أتعلّلُ عيشَ السقيمِ  

أُذمِّمُ يومي وأرجو غدي  

لئن نامَ دهريَ دون المنى  

وأصبحَ عن نَيلها مُقعدي  

ولم أكُ أحمدُ أفعالَهُ  

فلي أسوةٌ ببني أحمدِ  

بخير الورى وبني خيرِهمْ  

إذا ولَدُ الخيرِ لم يُولَدِ  

وأكرمِ حيٍّ على الأرض قامَ  

وميتٍ توسّدَ في مَلحدِ  

وبيتٍ تقاصرُ عنه البيوتُ  

وطالَ عليّا (1) على الفرقدِ  

تحوم الملائكُ من حولِهِ  

ويُصبحُ للوحي دارَ الندي  

ألا سَلْ قريشاً ولُمْ منهمُ  

من استوجبَ اللومَ أو فنِّدِ  

وقل : ما لكم بعد طولِ الضلا  

لِ لم تشكروا نعمةَ المرشدِ  

أتاكم على فترةٍ فاستقامَ  

بكم جائرين عن المقصدِ  

وولّى حميداً إلى ربِّه  

ومن سنَّ ما سنّه يُحمَدِ  

وقد جعل الأمرَ من بعدِهِ  

لحيدرٍ بالخبرِ المُسنَدِ  

وسمّاه مولىً بإقرار من  

لو اتّبعَ الحقَّ لم يَجْحَدِ  

فملتم بها حسدَ الفضلِ عنه  

ومن يكُ خيرَ الورى يُحْسَدِ  

وقلتم بذاك قضى الاجتماع  

ألا إنّما الحقُّ للمفردِ  

يعزُّ على هاشمٍ والنبيِ  

تلاعُبُ تَيمٍ بها أو عدي  

وإرثُ عليٍّ لأولادِهِ  

إذا آيةُ الإرثِ لم تُفسَدِ  

فمن قاعدٍ منهمُ خائفٍ  

ومِن ثائرٍ قام لم يُسعَدِ  

تَسَلَّطُ بغياً أكفُ النفا  

قِ منهم على سيّدٍ سيّدِ  

وما صُرفوا عن مقامِ الصلاةِ  

ولا عُنِّفوا في بُنى (2) المسجدِ  

أبوهم وأمّهمُ مَن علم  

تَ فأنقص مفاخرَهمْ أو زدِ