حيث ضلعي مع الشبابِ وسمعي  

غرضٌ لا تصيبه العُذّالُ  

يا نديميَّ كنتما فافترقنا  

فاسلواني ؛ لكلِّ شيءٍ زوالُ  

ليَ في الشيبِ صارفٌ ومن الحز  

نِ على آلِ أحمدٍ إشغالُ  

معشر الرشد والهدى حَكم البغ  

يُ عليهم سفاهةً والضلالُ  

ودعاةُ الله استجابت رجالٌ  

لهمُ ثمّ بُدِّلوا فاستحالوا  

حملوها يوم السقيفة أوزا  

راً تخفُّ الجبالَ وهي ثِقالُ  

ثمّ جاءوا من بعدها يستقيلو  

نَ وهيهاتَ عثرةٌ لا تُقالُ  

يا لها سوءةً إذا أحمدٌ قا  

م غداً بينهمْ فقال وقالوا  

ربعُ همّي عليهمُ طللٌ با  

قٍ وتَبلى الهمومُ والأطلالُ  

يا لَقومٍ إذ يقتلون عليّا  

وهو للمحلِ فيهمُ قتّالُ (1)  

ويُسِرّون بغضَهُ وهو لا تُق  

بلُ إلاّ بحبِّهِ الأعمالُ  

وتحالُ الأخبارُ والله يدري  

كيف كانتْ يومَ الغديرِ الحالُ (2)  

ولسبطينِ تابعَيهِ فمسمو  

مٌ عليه ثرى البقيع يُهالُ  

درسوا قبرَهُ ليخفى عن الزوّ  

ارِ هيهاتَ كيف يخفى الهلالُ  

وشهيدٍ بالطفِّ أبكى السماوا  

تِ وكادتْ لهُ تزولُ الجبالُ  

يا غليلي له وقد حُرِّم الما  

ءُ عليهِ وهو الشرابُ الحلالُ  

قُطعتْ وصلةُ النبيِّ بأن تُق  

طَعَ من آلِ بيتِهِ الأوصالُ  

لم تنجِّ الكهولَ سنٌّ ولا الشبّ  

انَ زهدٌ ولا نجا الأطفالُ  

لهفَ نفسي يا آلَ طه عليكمْ  

لهفةً كسبُها جوىً وخبالُ  

وقليلٌ لكمْ ضلوعِيَ تهت  

زُّ مع الوجدِ أو دموعي تُذالُ  

كان هذا كذا وودّي لكم حس  

بُ وما لي في الدين بعدُ اتِّصالُ