أقامتْ لحربِ اللهِ حزب أُميّةٍ  

إذا هي ضلّتْ عن سبيلٍ أضلّتِ  

قلوبٌ على الدينِ العتيقِ تألّفتْ  

لهمْ ومن الحقدِ القديمِ استملّتِ  

بما ذا تُرى تحتجُّ يا آلَ أحمدٍ  

على أحمدٍ فيكمْ إذا ما استعدّتِ  

وأشهر ما يروونه عنه قولُهُ  

تركتُ كتابَ اللهِ فيكم وعترتي  

ولكنّ دنياهم سعتْ فسعوا لها  

فتلك التي فلّت ضميراً عن التي (1)  

أصبحوا يفرقونَ من إفراقي  

فاستغاثوا في نكستي بالفراقِ  

ما صبرتم لقد بَخِلتمْ على المد  

نفِ حقّا حتى بطول السياقِ  

راحةٌ ما اعتمدتموها بقتلي  

رُبَّ خيرٍ أتى بغير اتّفاقِ  

سوفَ أمضي وتلحقون ولا عل  

مَ لكم ما يكونُ بعد اللحاقِ  

حيث لا يجمعُ القضيّةَ من يج  

معُ بين الخصمينِ ماضٍ وباقِ  

ما لهمْ لا خلقتُ فيهم فما أغ  

فلَ قومي عن الدمِ المُهراقِ  

رُبّ ظهرٍ قلبته مثل ما يُق  

لَبُ ظهرُ المجنِّ للإرشاقِ  

بعد ما قادني فلم أدرِ حتى  

صرتُ ما بين ملتقى الأحداقِ  

وأراني أسيرَ عينيكَ منهنّ  

فما ذا تراهُ في إطلاقي  

مسّةٌ من هواكَ بي لا من الجنِ  

فهل من مُعَزِّمٍ أو راقِ  

غير أن يُبرِدَ احتراقي بوصلٍ  

أو بوعدٍ أو أن يبلَّ اشتياقي  

أو يعيدَ الكرى كما كان لا يو  

حشُني من خيالِكَ الطرّاقِ  

ما لنومي كأنّه كان في  

أوّل دمعي جرى من الآماقِ  

غير مُسترجَعٍ فيُرجى وهل تر  

جعُ للعينِ أدمعٌ في سباقِ  

بأبي شادنٌ توثّقتُ بالأَيْ  

مانِ منه من قبلِ شدِّ وثاقي