هذه التعاليم الفاسدة فيها دَحْس (1) لنظام المجتمع ، ودَحل بين الفرق الإسلامية ، وهتك لناموس الشرع المقدّس وعبث بسياسة البلاد ، وصدع لتوحيد العباد.

هذه الأقلام المسمومة تمنع الأمّة عن سعادتها ورقيِّها ، وتولد العراقيل في مسيرها ومسربها ، وتمحو ما خطّته يد الإصلاح في صحائف القلوب ، وتحيي في النفوس ما عقمته داعية الدين.

(يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ) (2) إنّ الآراء الدينية الإسلامية اجتماعية يشترك فيها كلُّ معتنق للإسلام ، إذ لا تمثَّل في الملأ إلاّ باسم الدين الاجتماعيِّ ، فيَهُمُّ كلَّ إسلاميّ يحمل بين جنبيه عاطفةً دينيّةً أن يدافع عن شرف نِحلته ، وكيان ملّته ، مهما وجد هناك زلّةً في رأي ، أو خطأً في فكرةٍ ، ولا يسعه أن يفرِّق بين باءةٍ وأخرى ، أو يخصَّ نفسه بحكومة دون غيرها (إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ) (3) بل الأرض كلّها بيئة المسلم الصادق ، والإسلام حكومته وهو يعيش تحت راية الحق ، وتوحيد الكلمة ضالّته ، وصدق الإخاء شعاره ، أينما كان وحيثما كان.

هذا شأن الأفراد ، فكيف بالحكومات العزيزة الإسلامية؟ التي هي شُعَبُ تلك الحكومة العالمية الكبرى ، ومفرداتُ ذلك الجمع الصحيح ، ومقطَّعات حروف تلك الكلمة الواحدة ، كلمة الصدق والعدل ، كلمة الإخلاص والتوحيد ، كلمة العزّ والشرف ، كلمة الرقيّ والتقدّم.

فأنّى يسوغ لحكومة مصر العزيزة أن ترخّص لنشر هذه الكتب في بلادها ،

__________________

(1) دحسَ بين القوم : أفسد بينهم.

(2) يونس : 57.

(3) النجم : 23.