الدين والفضل ، وشهادة رسول الله له ولأخيه بسيادة شباب أهل الجنّة ، اجتراءً على الله وكفراً بدينه وعداوةً لرسوله ومجاهدةً لعترته واستهانةً بحرمته ، فكأنَّما يقتل به وبأهل بيته قوماً من كفّار أهل الترك والديلم ، لا يخاف من الله نقمةً ، ولا يرقب منه سطوةً ، فبتر الله عمره ، واجتثَّ أصله وفرعه ، وسلبه ما تحت يده ، وأعدَّ له من عذابه وعقوبته ما استحقّه بمعصيته .. إلخ.

راجع تاريخ الطبري (1) (11 / 358).

وقبل هذه كلّها ما مرَّ (ص 257) من قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من أنّ أوّل من يبدِّل سنّته رجل من بني أميّة ، و «لا يزال هذا الأمر معتدلاً قائماً بالقسط حتى يثلمه رجل من بني أميّة يقال له يزيد».

وإلى مثل هذه كان يرمي كلَّ من ينقم بيعة يزيد ، فخلافة مثله وهو على هذه الحالة خطر عظيم على الدين والمسلمين من شتّى النواحي :

1 فقومٌ تتضعضع ضمائرهم عن الدين لما تمركز في الأدمغة من أنّ الخليفة يجب أن يكون مسانخاً لمن يتخلّف عنه ، والناشئة الذين لم يدركوا عصر النبوّة ولم تكهربهم التعاليم الصحيحة في العصور المظلمة ، تخالجهم هذه الشبهة بأسرع ما يكون ، فيحسبون أنَّ قداسة النبيِّ الأعظم كانت ملوّثة العياذ بالله بأمثال هذه الأدناس ، من دون علم بأنَّ الرجل خليفة أبيه لا خليفة رسول الله ، وإنَّما سنّمه ذلك العرش المطامع والشره من جانب ، والتخويف والإرهاب من جانب.

2 قومٌ يروقهم اقتصاص أثر الخليفة في تهتّكه لميل النفوس إلى الاستهتار ورفض القيود تارة ، ومن جهة حبُّ التشبّه بالعظماء والساسة طوراً والناس على دين مليكهم والناس إذا استهوتهم الشهوات لا يقفون على حدّ ، فتكثر فيهم الموبقات ، وتشيع الفواحش ، فمن فجورٍ إلى مثله ، ومن فاحشةٍ إلى أخرى ، فلا يمرُّ

__________________

(1) تاريخ الأمم والملوك : 10 / 60 حوادث سنة 284 ه‍.