ما كنت أحسبُ أنّ الأمر منصرفٌ  

عن هاشمٍ ثمَّ منها عن أبي حسنِ  

أليس أوّلَ من صلّى لقبلتهمْ  

وأعلمَ الناسِ بالآياتِ والسننِ  

وآخرَ الناسِ عهداً بالنبيِّ ومن  

جبريلُ عونٌ له في الغُسْلِ والكَفَنِ  

من فيه ما فيهمُ ما تمترون بهِ  

وليس في القوم ما فيهِ من الحَسَنِ  

ما ذا الذي ردّكم عنهُ فنعلمَهُ  

ها إنّ بيعتَكمْ من أوّل الفتنِ  

ألا إنّ خيرَ الناس بعد محمدٍ  

مهيمنه التاليه في العُرفِ والنكرِ  

وخيرتُه في خيبرٍ ورسولهُ  

بنبْذِ عهودِ الشركِ فوق أبي بكرِ  

وأوّلُ من صلّى وصنوُ نبيِّهِ  

وأوّلُ من أردى الغُواةَ لدى بدرِ  

فذاك عليُّ الخير من ذا يفوقُهُ  

أبو حسنٍ حلفُ القرابةِ والصهرِ  

رأيتُ عليّا لا يلبّثُ قِرْنهُ  

إذا ما دعاه حاسراً أو مُسْربَلا  

فهذا وفي الإسلام أوّلُ مسلمٍ  

وأوّلُ من صلّى وصام وهلّلا  

وإنّ عليّا لكمُ مصحرٌ  

يماثله الأسدُ الأسودُ