وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو آخذ بيدها : «من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي بَضعةٌ منّي ، هي قلبي وروحي التي بين جنبيّ ، فمن آذاها فقد آذاني» (1).

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «فاطمة بَضعةٌ منّي ، يريبني ما رابها ، ويؤذيني ما آذاها» (2).

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «فاطمة بَضعةٌ منّي ، فمن أغضبها فقد أغضبني» (3).

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «فاطمة بَضعهٌ منّي ، يقبضني مايقبضها ، ويبسطني ما يبسطها» (4).

وهل يقصر امتداح النبيّ عليّا بقدم إسلامه ، حتى يتفلسف في سرّه ويكون ذلك إرضاءً لابنته؟ على أنّ امتداحه بذلك لو كان لتلك المزعمة لكان يقتصر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على قوله لفاطمة في ذلك ، وكان يتأتّى الغرض به ، فلماذا كان يأخذ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بيد عليّ في

__________________

السبط : ص 175 [ص 310] ، مقتل الخوارزمي : 1 / 52 ، كفاية الطالب : ص 219 [ص 364 باب 99] ، شرح المواهب للزرقاني : 3 / 202 ، كنوز الدقائق للمناوي : ص 30 [1 / 57] ، أخبار الدول للقرماني هامش الكامل : 1 / 185 [1 / 257] ، كنز العمّال : 7 / 111 [13 / 674 ح 37725] عن الحاكم وابن النجّار ، تهذيب التهذيب : 12 / 443 [12 / 469] ، الإصابة : 4 / 378 [رقم 830] ، الصواعق : ص 105 [ص 175] ، الإسعاف : ص 171 عن الطبراني ، ينابيع المودّة : ص 173 [1 / 170 باب 55]. (المؤلف)

(1) الفصول المهمّة : ص 150 [ص 144] ، نزهة المجالس : 2 / 228 ، نور الأبصار : ص 45 [ص 96]. (المؤلف)

(2) صحاح : البخاري [5 / 2004 ح 4932] ، ومسلم [5 / 53 ح 93 كتاب فضائل الصحابة] ، والترمذي [5 / 655 ح 3867] ، ومسند أحمد : 4 / 328 [5 / 430 ح 18447] ، والخصائص للنسائي : ص 35 [خصائص أمير المؤمنين : ص 146 ح 133 ، وفي السنن الكبرى : 5 / 97 ح 8370 كتاب المناقب] ، الإصابة : 4 / 378 [رقم 830]. (المؤلف)

(3) صحيح البخاري [3 / 1361 ح 3510] ، خصائص النسائي : ص 35 [خصائص أمير المؤمنين : ص 147 ح 135 ، وفي السنن الكبرى : 5 / 97 ح 8371 كتاب المناقب]. (المؤلف)

(4) مسند أحمد : 4 / 323 ، 332 [5 / 423 ح 18428 ، ص 435 ح 18451] ، الصواعق : ص 112 [ص 188]. (المؤلف)